书摘

  • 五岁被爷爷性侵,十六岁前住在衣橱里,长大后却用她的坚强与善良感动了全世界

    十六岁以前,弗朗丝离“幸福”这两个字很遥远。她没有属于自己的房间,每晚被继母锁在衣橱里,和拖布、鞋子睡在一起。五岁时被爷爷性侵,六岁时被夺走童贞。十二岁时承包了所有的家务,每天会被继母以各种理由打一巴掌,踢几脚,被打得耳膜穿孔甚至更暴力。“抚养”她的人让她在屈辱、暴力、恐惧之中长大,她的人生就此完结了吗? 表面上的逆来顺受,却阻止不了她在暗中蓄积能量。十六岁时,她终于离开了黑暗的衣橱,与曾经的不幸告别,甚至成了模范母亲——她生了三个女儿,还是十几个孩子的“代理母亲”,并收养了两个有残疾的男孩。 她的蜕变,让整个法国为之动容,只因她从未示弱。 她的故事被改编成了一部小说《衣橱里的女孩》,这个故事也感动了全世界的读者。 我们多数人,并没有弗朗丝那样不幸的童年,那么阻碍我们得到幸福的性格弱点又是什么呢? 性格弱点1 讨人欢心的习惯和心态 弗朗丝从不试图讨好继母以获得安宁,从不想拉近自己与继母这个“施暴者”的距离。在自己弱小的时候,她只是尽量顺从以求自保;而当自己变得强大时,她义无反顾地离开了那个没有一丝温暖的“家”。 相对应的反面性格弱点就是讨人欢心的习惯和心态。如果你不幸有“讨人欢心”的心…

    2017.05.28 31
  • 如果不够美,努力无意义

    “自从创业以来,我每天早上起床,都在想一句话:十万个图什么。” 时间过得很快,很多事飞快地被抛在了脑后:比如“创业”这个词,听起来已经不是一两年前的雄心万丈,在旁人口中,更似一种日常生活的突围。最后大家都老老实实承认:哪里有什么创业了啦,我就是老老实实做一点生意罢了。 但我开始觉得“做生意”这个词的宝贵:可能没有什么炫目的新模式,也没有改变人类的初心,先妥善安放自己,赚一些钱,让生活变得美好一点儿;有不宏大但稳妥的盈利模式,有自己喜欢的东西和想去的方向。这么听起来,这种实现,更是一种由衷的幸福感。 “从长远来看,你会发现,很多事是不必做的。”我经常和朋友们说这句话。 这里面藏着一碗陈年的鸡汤:就是晒太阳的渔夫对规劝他上进的富翁所说,我不必经历各种艰难困苦等到财富自由之后才来瘫倒在海边晒太阳,我现在就可以。这也是我所说的,每天早上起来想想“十万个图什么”这份初心,你就不会错把鸡汤当鸡血,非要凹出一个努力上进、影响人类文明进程的姿态来做事。 还有一句影响颇为深的鸡汤句:我们这么努力,不就是为了吃点好的/ 买点贵的/ 住宽敞点/ 环游世界/ 屏蔽不想见的人/ 等等/ 吗。大家乍一听,频频点头…

    2017.05.26 24
  • 物理学只是现代科学?古代科学的先进可能超乎你的想象

    中国古代物理学,已有相当的成绩。只是因为几种原因,当时不能发展,以至于后世失传,这几种原因 是:   1.古人重本业轻杂技。《礼·王制》云:“作奇技淫巧以惑众者杀。”所以奇肱氏的飞车,周公毁坏了,偃师的机器人、墨子的木鸢等等都在应禁之例了。   2.古人重伦理轻物理。孔子观欹器时,不但不言物理上的构造,反而推出“夫物恶有满而不覆”的道理来。   由于以上的原因,中国古代科学不但没有发展,在发明的时候,反而受了摧残,所以不曾传到后世。现在从古书见到的,分力学、光学、音学胪举于后。   (一)力学   关于力学的器物,现在一样也没传下来,只好用想象去测度了,分以下几种:   1. 重心——《家语》载孔子在太庙见欹器,有“中则平,满则覆”的话,必是重心的道理,古代乐器中的磬,形式不很规矩,直悬时,就不能不求重心了。   2. 重力集于一点——《墨经》说:“均悬轻重而发不均也,均其绝者莫绝。”物之绝处,常在重力所注之点,如果重力不集中于一点,互相牵引,就是头发般细,也未必断的。   3. 杠杆——子贡教汉阴用桔槔来…

    2017.05.26 21
  • 恐惧的对立面是什么

    恐惧,特别是在社会动物中,是一种社会官能现象,作为能迅速传遍整个种族的移情警报来说是非常高效的。毕竟,马不需要转身大喊:“草丛中有一只狮子,为了安全起见,我认为应该向东逃,到那个山坡上再判断整个局势。”感受到威胁的马在一瞬间就能让上千磅的身躯进入战斗或逃跑反应,转身逃跑更不是问题,高度紧张的神经信号在神经系统中高速传递——传到附近的每一匹马、每一只鸟、每一只兔子、每一只鹿和每一个人的神经系统中。然而,这种情绪分享可能会救人一命,也可能创造一种毁灭性的镜厅效应:骑手的血压升高或肌肉紧张都会加强马的恐惧,引发不必要的恐慌。在长耳野兔出现时,轻微、片刻的担心是正常的反应。 经验丰富的骑手有时意识到,用放松、专注、愉悦和快乐的情绪传染可以抵消恐惧带来的情绪传染,从而扭转逃窜行为。从生理学的角度,这意味着当你感觉到刺激即将传到你的身体时,你要让脊椎、直觉、下巴放松。不要紧靠在马身上,也不要抓马鬃,要稳稳地坐在马鞍上,保持灵活、平衡的姿势。恰当的微笑会很有帮助。记住,不一致的情绪——比如假装一切正常、掩盖恐惧——会导致你的血压升高,进而导致马的血压升高。然而,认为一只二十磅的长耳野兔会对你身下半吨…

    2017.05.26 28
  • 女人爱虚荣。男人呢?从来不!

    文/库·图霍尔斯基 题图来源:marcociofalo   那是在汉堡,任何安排合理的旅程都应该在这里终止,因为汉堡是德国最美丽的城市。事情发生在一面由三块镜片组成的镜子前面。这面镜子挂在阿尔斯特湖①畔的一家旅馆里。一个男人正在照镜子。时针正好指着九点二十五分。 这个人穿衣服仅仅出于自我意识。这是假期里的一天。他悠闲自得地在穿衣服,慢慢腾腾地,从箱子里取出的无数多余物品摊了一屋子。他把它们重新放进箱子,又数点手绢的数目,行为举止真像一个病得不太严重的精神病人。这是一种无事忙,因为现在是度假。这个人正在照镜子。 男人不爱虚荣,那是女人们的事,所有的女人都爱虚荣。这个人之所以照镜子,只是因为这是一种三面镜,而他自己家里没有这种镜子。现在他看着自己,大腹便便的安提努斯正映在三面镜子里,他转动身体,想看看自己的侧影,并且进行一番他的自我爱慕心所能允许的评判……其实……他把身体挺直了一些,其实他在镜子里显得挺帅,怎么样?他交叉双臂,抚摸着自己的皮肤,就像洗澡的人那样……在证实了这一点之后,他的左眼偶然朝绿色窗帘外望了一眼。那里立着什么东西。 这是一条很窄的偏僻小巷,在对面高度相同的楼层,有一个女…

    2017.05.24 20
  • 当悲痛遇到善良

    当我们拥抱自己的悲伤,而不是屈服于本性而选择避开时,善良就会得到突破。我们所遇到的悲痛会在我们体内留下印记,除非我们能注意到悲伤的警告信号。如果我们放慢脚步,能够意识到悲伤所提供的警示信息,我们就能够从生活里不幸的但是可预知的伤痛中恢复过来。我们需要学习如何使我们情感的胜利变成完整生活的一部分。 兰迪(Randy)的故事是一个极端的例子。兰迪是一个强壮、焦躁的银行副董事长。他有成功的事业和家庭生活,但他通常压力重重。在他只有一岁的时候,他的父亲就去世了,此后不久,他的母亲就嫁给了一个暴虐的男人。他的继父常对兰迪进行体罚,但却并没有这样对待他跟第一任妻子所生的两个男孩。直到兰迪成长至青春期,能够足够成熟地保护自己时,继父的这种虐待才停止了。 兰迪跟他的兄弟不一样,他在成年后偶尔会去看望他的继父。当他的继父被诊断为胰腺癌晚期时,兰迪承担起了照顾继父的任务。我问他,鉴于他曾经被这样对待,到底是什么使得他对继父如此孝顺。 “我为他感到难过,”兰迪回答道,“我意识到,当我们交谈的时候,他还是执迷不悟:他是一个不满的、愤怒的男人。现在,他正在独自一个人死去。想到他独自在家里恐惧着,我无法袖手旁观。…

    2017.05.15 26
  • 左脑快速开源,右脑盘活死钱

    写一本将理财知识小说化,或者能在小说中洞察理财妙招的书,需要作者懂理财,更要懂世间事中的人情味。这本书解救了对理财跃跃欲试的年轻人和很多正在与金钱过招挣扎着的人们。                              ——简书CEO  林立 那些旖旎从未想过会发生在自己身上的事,竟这么接二连三地来了,犹如一场晴天霹雳的暴风雨,没有丝毫防备。 已经很多天,旖旎都在强颜欢笑,只为腹中的孩子。她不想让属于大人的残酷搅扰毫不知情的生命。可每当夜幕降临,却总又克制不住回忆,沉浸在那一天的那一瞬,一遍又一遍。 7月6日。 是旖旎怀孕的第13周,也是老公顾友志31岁生日。这天,早早下班的她,顶着艳阳,挑礼物选蛋糕,只为给心爱的人一份特别的惊喜。幸福在彼时,如花般盛放在旖旎心底,整个人都散发着淡粉色的光——那是爱情的颜色。 然而,有一种自以为的美好时常像纷飞的皂泡,刹那斑斓终将在风的鼻息中遍体鳞伤。 走出蛋糕店的一瞬,旖旎瞥见不远处停着辆黑色途观,前挡风玻璃左下角赫然插着张椭圆形橘色出入证,分外显眼。除自家小区的车辆外,很难找到雷同。怀揣好奇,旖旎顺着盲道往前走。最终,车牌上那串熟悉的数字和后视…

    2017.05.14 16
  • 书摘:智慧与道德

    说到底,世上只有三种伦理体系,也就是三种关于理想人格和道德生活的观点。一种是佛陀和耶稣的伦理,它主张忍让和平等,主张以德报怨,认为仁慈就是美德,在政治上倾向于不受约束的民主。另一种是马基雅维利和尼采的伦理,它提倡征服和统治,认为人生来就不平等,认为权力就是美德,倾向于世袭贵族政治。第三种是苏格拉底、柏拉图和亚星士多德的伦理,它否认博爱和强权的普遍适用性,认为只有成熟的思想才能根据具体情况作出何时应该用博爱,何时应该用强力来统治的判断。因此,它认为智慧就是美德,最好是贵族政治和民主政治相结合。斯宾诺莎伦理学的卓越之处,就在于调和了这些似乎相互对立的哲学,并将它们融合成一个和谐的统一体,从而创立了自己的伦理体系,它是近代思想的最高成就。 他认为行为的目标是幸福,他将幸福简单地定义为有快乐和无痛苦。然而,快乐和痛苦是相对的,也是不断变化的。“快乐就是人从不完美的状态向完美的状态的转变”。“快乐就是力量的增长”。“痛苦是人从较完美的状态向较不完美的状态转变。我说转变,是因为快乐并非完美本身。假如一个人生来就具有他必须经过转变才能得到的完美,那么他将不会感到快乐。与此相反的情形使这个问题显得更为…

    2017.05.12 31
  • 蒙田随笔

    读者,这是一本真诚的书,我一上来就要提醒你,我写这本书纯粹是为我的家庭和我个人,丝毫没考虑要对你有用,也没想赢得荣誉,这是我力所不能及的。 ——蒙  田(法)   P5 人是极其虚荣和反复无常的。对人很难作出固定不变和千篇一律的评价。 P7 伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感。 P10 小悲则言,大悲则静。——塞涅卡 P31 只要可能,我活着时没有说的话,死时绝对不说。 P32 *如果不让大脑有事可做,有所制约,它就会在想象的旷野中驰骋,有时就会迷失方向。 *当水在青铜盆里颤动, 反射出阳光和月光, 灿烂的光芒会在空中飞舞, 一直升到天花板上。——维吉尔 *骚动的心灵产生的不是疯狂,就是梦幻。 P37 *毕达哥拉斯派的善恶观认为,善是有限的和可定的,恶是无限的和不定的。千条路都背离目标,只有一条通往那里。当然,如果用无耻的一本正经的谎言来避开一个明显的极其严重的危险,我无法保证自己能坚持到底。 *谎言比沉默更难令人接受。 P40 我认为,做事迅速、敏捷是性格所致;而沉着、缓慢则是理性所致。 P58 等待死亡要比死亡更难以忍受。——奥维德 P65 *一般男人都认为,多子便是幸福,…

    2017.05.12 25
  • 心理暗示的强大力量——安慰剂效应的五种解释

    如同每一位科学家那样,关于安慰剂效应,我早有耳闻。虚假治疗,例如糖药片、生理盐水注射和假手术,在现代临床试验中通常被用来检测某种药物、手术或治疗是否真实有效。安慰剂的英文单词“Placebo”来源于拉丁文“我会感到愉悦”(I shall please),早期在医学术语中出现意为保守治疗,通常用于神经症患者的心理抚慰。 在长达数个世纪的时间里,医生们虽然开具处方对患者进行治疗,然而并没有任何临床数据能够证明这些治疗具有真正的疗效。没有任何人对医生的处方提出质疑,也没有人进行实际研究以证明处方中是否具有任何有效的成分。医生只是把一些补药混合起来,对患者进行治疗,然后总有一部分患者的病情有所好转。再不然就是医生在患者身体上进行手术,病人的病情要么缓解,要么没有。 直到19世纪末,采用安慰剂的想法才开始出现于临床研究中。1955年《美国医学会杂志》发表了亨利·比彻(Henry Beecher)医生的研讨文章“有效的安慰剂”(The Powerful Placebo)。文章指出,如果对病人采取药物治疗,很多患者的病情都会明显好转;但如果仅采用纯盐水或非药用成分进行治疗,约有1/3的患者仍会被治愈…

    2017.05.10 19