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快乐:自由自在的存在感 | 世界微笑日

5月8日是世界微笑日,这是唯一一个庆祝人类行为表情的节日。微笑是全世界通用的语言,它可以跨越种族、性别、年龄的界限,给别人带来温暖和快乐,让自己拥有自信和坚强。让我们用微笑,带给世界更多爱与欢乐!

以下内容选自《情绪亲密:唤醒19种情绪的神秘力量》一书。

快乐是令人兴奋的轻松,仿佛你整个存在都在微笑。说“是的、是的、是的”比什么都好,当你学会打开心扉,快乐就会到来。暗夜时分也包含了真正的幸福,以及最核心的“是的”,生命和死亡的挑战也不能将它毁灭。

描述幸福这种情绪,比其他情绪都困难。比如对愤怒、恐惧都有太多可说的——有大量生动的细节和完备的注意事项,以及对表达的探索。但是,除了说“感觉很好”“幸福与否通常取决于特定的情境”,我们对真实的幸福能说些什么呢?

幸福是一种居于放松中心的(ease-centered)的情绪愉悦,其特征是快乐的、扩张性的,其范围从满足感到兴高采烈都有。在幸福中,我们是无忧无虑的或平静的、松软的或兴奋的、非常宁静的或兴致高昂的——这些都是基于存在愉快地说“好”,没有任何身在别处的欲望。

一个幸福的家庭有这些情绪:快乐、愉快、满足、极致的幸福、宁静、狂喜、平静、丰富、富有生活乐趣、得意和高兴。这些情绪都是有感染性的,仅仅列出它们就令我面露微笑。

如果将描写“幸福”的文学作品(和描写如何争幸福的截然相反)与描写“不那么幸福”的作品来个大比拼,什么样的比较图才是合适的呢?毫无疑问二者绝不可能是同一高度!最精确的比较图是一个鞋盒子放在摩天大楼旁边。想象一下,在一本小说中,所有人都很幸福,在整本书中他们一直处于幸福的状态;另一本书中,到处是悲剧、背叛、阴暗,还有曲折、突破、爱的得到和失去。你更愿意读哪一本?

并不是因为在这样的小说中,幸福被局限为公式化的情节,或者幸福太甜、泡沫太多,而是戏剧化的征兆(想象一下烟火和深情团聚)太早到来,而没有触及过程,因而不那么能抓住我们的兴趣。冒险、挑战、堕落、突破在哪里?如果没有对更深的生命的追求,神话中的伟大旅程就不能着手进行。而且缺少这样的驱力(伴随着定期注射一剂“满足”)恰恰是幸福背后潜伏的阴影。

想一想那些描写如何获得幸福的书。整本书讲的都是幸福的罕有,幸福的丧失,对保持幸福所做的努力,对任何一种让我们幸福的方法,保持幸福的方法的寻求。对幸福的追求无处不在!但是,恰恰是这种对幸福的追求、对幸福绝望的寻求、对幸福的抓取,会产生更多的不幸福。正如很多灵性权威(如佛陀)在几千年前就告诉我们的,这种追求是他们所认为的不幸福或受苦的根源。所以,我们可能在宗教层面上遵循这些教义,但仍然发现幸福是很难捉摸的、极短暂的。

如果苦难太过深重,就可能将幸福视为从痛苦中解脱。然而幸福不止于此,幸福是心灵和精神的提升,是一种扩展性的“是”,它无所不在,不管我们身处何种情境。要想幸福首先要认识到:(1)幸福不在外面;(2)我们只需转向我们的痛苦,尽可能地培育与痛苦的亲密,就可以通往幸福。不发展出这种亲密,我们一定会有持续不断的不幸福,虽然会有兴致高昂的时刻。幸福是我们与生俱来的权利,然而,如果我们逃避痛苦,想获得宝藏却不愿迎战龙,那么我们就不能充分地活出幸福。换种说法,当我们不再与自己交战、不再奋力让痛苦待在阴影之中,而积极地培育与所有“我之所是”的亲密,幸福就是一种自然的状态。

不高兴的情绪的特征是令我们烦恼的,会产生痛苦,催化某种动力让我们处于不同于“我之所在”(where we are)的状态。这种内在固有的斗争——尽管它是徒劳的、受尽阻碍的——都是我们生活的中心部分,是挑战的核心,用很多方式唤起“我之最好”的部分:汗牛充栋的伟大小说、戏剧、电影和歌曲。但是,在幸福之中,没有这样的斗争。我们一直努力想获得的已经得到,不管它是多么肤浅或者与我们的幸福康乐是对立的。即便我们的幸福是短暂的,但在体验幸福之时并没有真正的挣扎——没有努力去攫取它,没有动力去超越它。在很多情形中,我们的满足可能是一种催眠剂,阻碍了我们将更深的生命显化出来。但是,谁又想去调查——因而可能是一种破坏——那种满足、那种宁静之高原、那种生命困境中的暂时喘息?是的,正如我们看到的,找到另一种深层的幸福是可能的。

让我们探索一下快乐,这个可能与幸福联系最紧密的情绪吧。快乐是原始的幸福,是由一种顺畅的开放感和联结感带来的强力扩张的、极快乐的感受,范围涉及温和的欣快感到极度的狂喜。简而言之,快乐就是心花怒放。似乎我们整个存在都在微笑,只有说“是的、是的、是的”,仅此而已。

对快乐而言,并没有什么认知上的复杂性造就这种清新简单的情绪:没有含糊不清,没有头脑纠结,没有沉重的、陷于庞杂信息之中的忧虑,没有需要担心的语境。快乐就是充满快乐!好一种愉悦的放松之流动!

不像狂喜,快乐并没有负载过分的正向刺激,而是充盈着一种放松,比满足多一些。在快乐之中,我们不是兴奋而是敞开了。我们没有其他的目标。在快乐中我们是如何敞开的?有一种不费力气的扩张感,好像我们的胸腔已经容纳不了我们。通常地,我们向外也向上散发出光彩,不仅是心花怒放,而且腹部、喉咙、脸部、头骨、整个存在都在“开放”。

快乐不仅是痛苦的缺席,不仅是脱掉一双太紧的鞋子时升起的快感,也不是我们摆脱某种受苦状态时的感觉。快乐的存在标志着可感知的“是”,这一感觉愉快地流过我们全身——一个“是”,是对放松、宽阔感以及最初的、遍及我们所有的“好”的感觉的礼赞。

快乐提升我们的胸骨,扬起我们的眉毛,打开我们的双臂,开启我们的双眼,抬高我们的头,抬起我们的脚步,放松我们的下巴和腹部,最终让整个身体变得柔软和舒展。快乐使我们敞开、松开、轻松。难怪我们会固执地寻找快乐而且高度赞许其价值!

怎样对已经存在的快乐进行工作?给予它空间但不抓住不放。尽可能地站稳脚跟,在这种愉快中欣赏自己但不要让自己迷失。不要让它遮住你的眼睛,让你看不到他人的困境。不要让它系缚于对某一特定事物的所有/拥有/占有上。

如何对缺乏快乐进行工作?承认缺乏快乐实际上在情绪层面发生了,不惜一切代价,怀着慈悲将你的觉知转移到其核心,尽管这样做不愉快。

如果你想要更多的快乐,那么尽可能地与你所有的情绪熟悉和亲密,照亮并尊重每一种情绪的基本能量。在这种探索中,有一种快乐迟早会出现,这就是居于感受的核心,无论感受是什么,活在当下。这就是“非情境之乐”的最好状态,这就是存在之乐,这就是自由自在的存在的感觉。不是这个也不是那个,只是存在。举例来说,在这样的时刻我们会体会到这种快乐:我们感到很深的失望,允许自己进入失望的核心,坠入那个痛苦的情境中,敞开来感受它收缩的特质、它的痛苦,可能还会感受到一些朴实的美丽。我们不再抗拒,我们了解它的渴望远甚于疏远它。然后慢慢地,当我们以清醒(undreaming)之眼——从这双眼看过去,失望并非是失望——看待这些失望时,一种清醒的快乐升起来了。

《情绪亲密:唤醒19种情绪的神秘力量》

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快乐、恐惧、愤怒和悲伤,当这些情绪升起时,你是什么感觉?你是怎么对待它们的?不了解、不熟悉自己的情绪,基本上就等于不了解自己。

文 |[美]罗伯特·奥古斯都·马斯特斯

编辑 | 世图君

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原创文章,作者:世界图书出版公司北京公司,如若转载,请注明出处:https://dushuzhi.com/archives/6226.html

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