摩登半闲堂
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灯下读我佛山人的遗著《痛史》，劈头就提到贾似道的“半闲堂”，因此使我想到，今日不仅有摩登的贾似道，同时也有摩登的半闲堂。今日的半闲堂里，却不是在那里“斗蟋蟀”，“擅改圣论”，而是在“斗麻雀”，“捏造电报”。
遥想贾似道及其小使们，这几天该“忙”得可以。八圈“麻雀”之余，一榻相对，也许要唧唧哝哝到天亮，...
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论英文读音
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前天因为替学生买书，跑到书铺里去找些学生浅近的自修书，因而发见了有《英语备考》这么样荒谬的一本书。这书的“编纂者”并不著名氏，据书后只作“商 务印书馆编译所”，大概因为书中各部系由他书集合而成，不便说谁是编纂者。里头有一章，题目为“读音之普通错误”通共不过四页，然而四页中荒谬绝伦之处不 只两打...
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论学问与知趣
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今日现行的教育制度，不知由哪里搬来，其罪恶罄竹难书。其目标、方法、制度，可以一言以蔽之：”教育为考试，考试为升学。”所以与学问为求知，求知在养趣 之方法相去甚远，与启发心知。培养天才之旨趣相去又甚远。教育当局知之，教师知之，家长亦知之。家长为之伤心，子弟为之困苦，仁人为之长叹。...
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书能治病
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余近来常常染病，或咳嗽，或头痛，此去彼来，真所谓”诸病百出”也。虽每日工作如常，虽每夜睡眠如常，然身不自由，医药又贵，自觉烦恼之极。五日前忽忆焦循有以书代医代药之法，即自藏书中提取其手录道家六种而读之。余不觉心平气和，而头痛全停，咳嗽亦几几乎止矣。
焦氏所录道家六种为：(一)文予...
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《关雎》正义
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古代儒家解经，道学的气氛就甚厚，非自宋朝理学才开始。屈原香草美人之歌，也必解做思君之作。《诗经》男女思慕之情诗，必作为”上以风化下，下以风 刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒”说法，自毛公已经如此。似乎抒情诗，除了成孝敬，厚人伦以外，不会有什么文学价值。“关关雎鸠&...
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