南宋临安陈氏刻书之一
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南宋临安业书者，以陈姓为最著。诸家藏书志、目、记、跋，载睦亲坊棚北大街陈解元，或陈道人，或陈宅书籍铺刊行印行者，以唐宋人诗文小集为最多。元方回《瀛奎律髓》四十二寄赠类，刘克庄《赠陈起》云：“陈侯生长繁华地，却似芸居自沐薰，炼句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。雨檐兀坐忘春去，雪屋清谈至夜分...
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宋建安余氏刻书
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闽中造纸印书，宋时极盛。岳珂《九经三传沿革例》，即有建本之名。
乾隆四十年正月丙寅，谕军机大臣等：“近日阅米芾墨迹，其纸幅有‘勤有’二字印记，未能悉其来历。及阅内府所藏旧版《千家注杜诗》，向称为宋椠者，卷后有‘皇庆壬子余氏刊于勤有堂’数字。皇庆为元仁宗年号，则其版是无非宋。继阅宋版《...
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刻书分宋元体字之始
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今世刻书字体，有一种横轻直重者，谓之为宋字；一种楷书圆美者，谓之为元字；世皆不得其缘起。吾谓北宋蜀刻经史及官刻监本诸书，其字皆颜、柳体，其人皆能书之人。其时家塾书坊，虽不能一致，大都笔法整齐，气味古朴。如《瞿目》影钞宋本《古文苑》九卷，孙岷自手跋曰：“赵凡夫藏宋刻《古文苑》一部，纸墨...
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巾箱本之始
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巾箱本之名，不始于有刻本时也。晋葛洪集《西京杂记》二卷序云：“刘子骏《汉书》一百卷，无首尾，始甲终癸，为十帙。帙十卷，合为百卷。今钞出为二卷，以裨《汉书》之阙。尔后洪家遭火，书籍都尽。此二卷在巾箱中，尝以自随，故得犹在。”《南史》：“齐衡阳王钧，手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中...
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书节钞本之始
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古书无刻本，故一切出于手钞，或节其要以便流观。如《隋志》所载梁庾仲容《子钞》，其书虽佚不传，而唐魏徵《群书治要》、马总《意林》固其流派也。宋有曾慥《类说》，无撰人之《续谈助》；元有陶九成《说郛》，明有陆楫《古今说海》，其体例颇相类，而于卷帙少者无所渻删。周亮工《书影》：“余幼时在金陵...
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刊刻之名义
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刻板盛于赵宋，其名甚繁。今据各书考之，曰雕，曰新雕，曰刊，曰新刊，曰开雕，曰开板，曰开造，曰雕造，曰镂板，曰锓板，曰锓木，曰锓梓，曰刻梓，曰刻木，曰刻板，曰镵木，曰绣梓，曰模刻，曰校刻，曰刊行，曰板行，皆随时行文之辞，久而成为习语。其曰雕者，《瞿目》宋刊本社佑《通典》二百卷，一百五...
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版片之名称
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《陆志》有元冯福京《昌国州图志》七卷，福京跋后有字数行云：“《昌国州图志》板五十六片，双面五十四，单面二，计印纸一百零十副。永为昌国州官物，相沿交割者。大德二年十一月长至日毕工。”《缪续记》有元赵汸《春秋属辞》二十五卷、《春秋补注》十卷、《春秋师说》二卷，后有洪武元年程性谨书云：“右《...
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板本之名称
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先祖宋少保公《石林燕语》八云：“唐以前凡书籍皆写本，未有模印之法。人以藏书为贵，人不多有。而藏者精于雠对，故往往皆有善本。学者以传录之艰，故其诵读亦精详。五代冯道始奏请官镂《六经》板印行。国朝淳化中，复以《史记》、前后《汉》付有司摹印。自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意。学者易...
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唐天祐刻书之伪
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日本水野梅晓行笥中，有《文选·归去来辞》，卷尾刻“大唐天祐二年秋九月八日馀杭龙兴寺沙门无远刊行”字一行。德清傅云龙纂《喜庐丛书》中刻有此种残本，黎庶昌跋盛称之。
据岛田翰云，是彼国大坂西村某赝刻三种之一。三种者，一延喜十三年①《文选》，一即《归去来辞》，一忘其名。用写经故纸集写经旧字...
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