纳兰成德刻《通志堂经解》之三
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姚元之《竹叶亭杂记》云：“《通志堂经解》，纳兰成德容若校刊，实则昆山徐健庵家刻本也。高宗有‘成德借名，徐乾学逢迎权贵’之旨。成德为明珠之子，徐以其家所藏经解之书，荟而付梓，镌成德名，携板赠之，序中绝不一语及徐氏也。书中有宋孙莘老《春秋经解》十五卷，而目录中无之。
山东朱鸢湖在武英殿...
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纳兰成德刻《通志堂经解》之二
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《通志堂经解》本为徐乾学所刻，何焯所校。《通志堂经解》目录属称东海，是当时并不属之纳兰成德也。乾隆五十年二月二十九日奉上谕：“四库全书馆进呈《补刊通志堂经解》一书，朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼稚，何以即能淹通经术？向即闻徐乾学有代成德刻《通志经解》之事，兹令军机大...
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纳兰成德刻《通志堂经解》之一
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国初人刻书，亦有高下。纳兰成德之《通志堂经解》，表章宋元人遗书，其功诚不可没。然主裁者无卓识，而门户之见过深，凡诸家经解，非程朱一派则削而不录。又其所刻本有宋元旧本可据，而全不取以校勘。观何义门焯批阅目录注文，则当时之草草可知矣。若曹寅所刻《小学五种》、《楝亭十二种》，又为内府刻《...
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无锡秦刻《九经》之精善
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王士祯《分甘馀话》云：“近无锡秦氏摹宋刻小本《九经》，剞劂最精，点画不苟。闻其板已为大力者负之而趋。余曾见宋刻于倪检讨雁园灿，许与秦刻方幅正同。然青出于蓝而青于蓝矣。”吾按：秦本亦有翻刻，其原刻不分卷，每叶四十行，行二十七字，上格标载音义。凡《易》二十一叶，《书》二十六叶，《诗》四十...
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武英殿聚珍板之遗漏
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自《武英殿聚珍板丛书》出，于是明《永乐大典》中世所罕见各书，亦已十获七八矣。然吾犹有恨者，当时编检诸臣急于成功，各韵散见之古书，既采之未尽，而其与见行刻本有异者，全不知取以校勘。甚有见行者非足本，《大典》中有足本，亦遂忽略检过，不得补其佚文。可知古今官修之书，潦草大都相类。当时历城...
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宋陈起父子刻书之不同
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临安书棚陈氏所刻书，每卷后均刻字一行，其文亦详略不一。吾据宋李聾选周弼《汶阳诗隽》序，以称陈解元书籍铺、经籍铺者属之起之子续芸，因推知单称陈道人陈宅书籍铺、经籍铺者属之起。以宋人书证宋时事，似乎不谬。姑就今所传本见于藏书家志、记、目录、题跋者考之。有云“临安府棚北睦亲坊陈解元书籍铺刊...
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南宋临安陈氏刻书之二
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陈思有从孙名世隆，字彦高者，著有《宋诗拾遗》二十三卷，《陆志》、《丁志》均有旧钞本。《陆》云：“世隆，字彦高，钱唐人，宋末书估陈思之从孙。顺帝至正中，馆嘉兴陶氏，没于兵。所著诗文皆不传，惟《宋诗补遗》八卷与《北轩笔记》一卷仅存，见《北轩笔记》所附小传。”今此本二十三卷完善无缺，尚是明...
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南宋临安陈氏刻书之一
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南宋临安业书者，以陈姓为最著。诸家藏书志、目、记、跋，载睦亲坊棚北大街陈解元，或陈道人，或陈宅书籍铺刊行印行者，以唐宋人诗文小集为最多。元方回《瀛奎律髓》四十二寄赠类，刘克庄《赠陈起》云：“陈侯生长繁华地，却似芸居自沐薰，炼句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。雨檐兀坐忘春去，雪屋清谈至夜分...
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宋建安余氏刻书
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闽中造纸印书，宋时极盛。岳珂《九经三传沿革例》，即有建本之名。
乾隆四十年正月丙寅，谕军机大臣等：“近日阅米芾墨迹，其纸幅有‘勤有’二字印记，未能悉其来历。及阅内府所藏旧版《千家注杜诗》，向称为宋椠者，卷后有‘皇庆壬子余氏刊于勤有堂’数字。皇庆为元仁宗年号，则其版是无非宋。继阅宋版《...
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