宋陈起父子刻书之不同

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  临安书棚陈氏所刻书,每卷后均刻字一行,其文亦详略不一。吾据宋李聾选周弼《汶阳诗隽》序,以称陈解元书籍铺、经籍铺者属之起之子续芸,因推知单称陈道人陈宅书籍铺、经籍铺者属之起。以宋人书证宋时事,似乎不谬。姑就今所传本见于藏书家志、记、目录、题跋者考之。有云“临安府棚北睦亲坊陈解元书籍铺刊...
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南宋临安陈氏刻书之二

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  陈思有从孙名世隆,字彦高者,著有《宋诗拾遗》二十三卷,《陆志》、《丁志》均有旧钞本。《陆》云:“世隆,字彦高,钱唐人,宋末书估陈思之从孙。顺帝至正中,馆嘉兴陶氏,没于兵。所著诗文皆不传,惟《宋诗补遗》八卷与《北轩笔记》一卷仅存,见《北轩笔记》所附小传。”今此本二十三卷完善无缺,尚是明...
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南宋临安陈氏刻书之一

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  南宋临安业书者,以陈姓为最著。诸家藏书志、目、记、跋,载睦亲坊棚北大街陈解元,或陈道人,或陈宅书籍铺刊行印行者,以唐宋人诗文小集为最多。元方回《瀛奎律髓》四十二寄赠类,刘克庄《赠陈起》云:“陈侯生长繁华地,却似芸居自沐薰,炼句岂非林处士,鬻书莫是穆参军。雨檐兀坐忘春去,雪屋清谈至夜分...
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宋建安余氏刻书

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  闽中造纸印书,宋时极盛。岳珂《九经三传沿革例》,即有建本之名。   乾隆四十年正月丙寅,谕军机大臣等:“近日阅米芾墨迹,其纸幅有‘勤有’二字印记,未能悉其来历。及阅内府所藏旧版《千家注杜诗》,向称为宋椠者,卷后有‘皇庆壬子余氏刊于勤有堂’数字。皇庆为元仁宗年号,则其版是无非宋。继阅宋版《...
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刻书分宋元体字之始

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  今世刻书字体,有一种横轻直重者,谓之为宋字;一种楷书圆美者,谓之为元字;世皆不得其缘起。吾谓北宋蜀刻经史及官刻监本诸书,其字皆颜、柳体,其人皆能书之人。其时家塾书坊,虽不能一致,大都笔法整齐,气味古朴。如《瞿目》影钞宋本《古文苑》九卷,孙岷自手跋曰:“赵凡夫藏宋刻《古文苑》一部,纸墨...
2010-03-08 / 版本研究 / 浏览
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巾箱本之始

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  巾箱本之名,不始于有刻本时也。晋葛洪集《西京杂记》二卷序云:“刘子骏《汉书》一百卷,无首尾,始甲终癸,为十帙。帙十卷,合为百卷。今钞出为二卷,以裨《汉书》之阙。尔后洪家遭火,书籍都尽。此二卷在巾箱中,尝以自随,故得犹在。”《南史》:“齐衡阳王钧,手自细书写《五经》,部为一卷,置于巾箱中...
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