日本宋刻书不可据
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日本友人言，杨氏刻《留真谱》时，往往见他人之旧本书，抽其中一二叶，以便橅刻。果如所言，则非士君子之行矣。杨从遵义黎莼斋星使庶昌为随员，曾代其刻《古佚丛书》。内如《太平寰宇记补阙》六卷，实出伪撰。
其中显而易见者，如江西南道岳州沅江县，楚马殷改为桥江县，宋太祖复为沅江县。乐史在太宗...
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张廷济蜀铜书范不可据
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张廷济《清仪阁题跋》蜀椠韩文范跋：“《易》、《诗》故不当后《春秋左氏》也。此与今异，真旧本韩文矣。墨板始于唐末，板本《文选》，益州始有。欧阳子书少时所得于州南李氏之《韩集》后云，集本出于蜀，文字刻画，颇精于今世俗本。则此为孟蜀敕刊《韩集》，劖铜为式可知也。”又引蔡澄《鸡窗丛话》云：“尝...
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宋元刻伪本始于前明
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宋刻日少，书估作伪，巧取善价，自明已然。明高濂《尊生八笺》，其《燕闲清赏笺》论藏书云：“宋元刻书，雕镂不苟，校阅不讹，书写肥细有则，印刷清朗。况多奇书，未经后人重刻，惜不多见。佛氏、医家二类更富，然医方一字差误，其害匪轻，故以宋刻为善。以下言宋本纸墨之佳，见前六卷《宋刻书纸墨之佳》条...
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坊估宋元刻之作伪
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自宋本日希，收藏家争相宝贵，于是坊估射利，往往作伪欺人，变幻莫测。总之不出以明翻宋板剜补改换之一途。或抽去重刊书序，或改补校刊姓名，或伪造收藏家图记钤满卷中，或移缀真本跋尾题签掩其赝迹。就《天禄琳琅》所辨出者，已有十馀种之多。盖贡之尚方之时，人人如野人之献芹。
初未尝有所区别，及...
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都门书肆之今昔
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吴门书肆之牌记，书估之姓名，吾既据黄荛翁《士礼居藏书题跋记》具列于前矣。京师为人文荟萃之区，二百馀年厂甸书肆如林，竟无好事如荛翁其人者，得一书而详记之，是亦书棚之阙史矣。吾读李文藻《南涧文集》中有《琉璃厂书肆记》，虽不及荛翁记载吴门之详，要亦足备都门之掌录。按其文曰：“乾隆己丑五月二...
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吴门书坊之盛哀
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国朝藏书尚宋元板之风，始于虞山钱谦益绛云楼、毛晋汲古阁。吾家二十五世从祖石君公树廉朴学斋、林宗公奕宝稼轩，不幸无书目存留，然于钱曾《读书敏求记》求之，知当日二公好书，其收藏固甚富也。绛云火后，其书多归从子曾，《述古堂》、《也是园》两目具存，可以知其渊源授受。凡有载于《敏求记》者，皆...
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古今刻书人地之变迁
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王士祯《居易录》十四云：“陆文裕深《金台纪闻》云，叶石林时，印书以杭州为上，蜀本次之，福建最下。又云，比岁京师印板，不减杭州。蜀闽多以柔木刻之，取其易售，今杭绝无刻。国初蜀尚有板，差胜建刻。今建益下，去永乐、宣德亦不逮矣，唯苏州工匠稍追古作。此嘉靖初语也。近则金陵、苏、杭书坊刻板盛行...
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刻乡先哲之书
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会萃乡邦郡邑之书，都为丛刻。自明人《梓吴》一书始，樊维城《盐邑志林》继之，国朝嘉庆间有赵绍祖刻《泾川丛书》，宋世荦刻《台州丛书》，祝昌泰刻《浦城遗书》，邵廷烈刻《娄东杂著》。道光朝有伍元薇刻《岭南遗书》。同治朝有胡凤丹刻《金华丛书》，孙衣言刻《永嘉丛书》。光绪朝此风尤盛，如孙福清刻...
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内府刊钦定诸书
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足本礼亲王《啸亭杂录续录》载有本朝钦定各书一则，谨录于右。云：“列圣万几之暇，乙览经史，爰命儒臣，选择简编，亲为裁定。颁行儒宫，以为士子仿模规范，实为万世之巨观也。今胪列其目于右。经部：《易经通注》四卷，德辉谨按：《四库总目》九卷云：“顺治十三年大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉敕撰。” 《...
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