於旅越三不朽图赞
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张宗子著《於越三不朽图赞》，刻成于其外孙陈祖谋之手，已极希有。
余所见只余氏慕村补刻本，后归朱氏，又为山阴陈昼卿先生所得，修补刊行。虽少逊前刻，然先烈仪容，故自宛然；后生小子，时一展对，足以激发志气。顾三十年来，已不审板片何在，前王子馀君以铜板镂印，亦迄未成书，殊可惜也。
昼...
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工具书与旧学者
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十几年前我写过一篇文章，题曰《大乘的启蒙书》，那篇文章的意思，是想请求文史方面的学者们，来给初学编写些入门书和工具书，但是当时社会条件不具备，这种呼吁都是徒然。第一是，学者中间没有这种空气。前清以八股文取士，上去便是做官，有些做的不得意，或是做过高官的人，也会回过头弄学问，做出些成...
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画小人书
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我知道我自己的能力，遇见有些事情，晓得力量不够的时候，虽然有着这勇气，却总不敢动手去做。这样的事情，当时心里不免稍有留恋，但随后也就放下了。只是有一件事，屡次想起，至今还要觉得懊恼的，那便是不曾学画，不会画小人书里图像。
小人书的意义真是重大得很，特别在这时候，小孩们的需求也很大...
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佛经
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在这个时候，假如劝青年来念佛经，不但人家要骂，就是说话的自己也觉得不大妥当。不过我这里所说的是读佛经，并不是念佛诵经，当然没有什么问题，因为经固然是教中的圣典，同时也是一部书，我们把他当作书来看看，这也会于我们很有益的。旧约是犹太教基督教各派的圣书，我们无缘的人似乎可以不必看的了，...
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印书纸
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闻怡谷老人言，桐城黄君的《论衡校释》已出，前日往琉璃厂，因买得一部。王仲任为吾乡先贤，素所景仰，尝谓与明李卓吾清俞理初同为中国思想界不灭之三灯，《论衡》中九虚三增至今犹有万丈光焰，惜自昔乏善本，常令人感觉不易读耳。黄君此著有功于后学不少，鄙人亦大受惠赐，披读数章，豁然意解。但用纸稍...
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也谈焚书
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我的一个高中同学，很迷恋一个女同学，无奈的是，已经心有所属的她，退回了他写的所有的情书。于是，他将这些情书付之一炬，想忘记她。
可是，没过多久，就听到他吟诵出一句惊世骇俗的诗句：记忆是烧不掉的。
讲这个故事其实与焚书无关。
最早听焚书的版本是在高中毕业那会儿。那时候，很多人...
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古书可读否的问题
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我以为古书绝对的可读，只要读的人是“通”的。
我以为古书绝对的不可读，倘若是强迫的令读。
读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别床道的清浊：这责任都在我不在它。人如没有这样判分事理辨别味道的力量，以致曲直颠倒清浊混淆，那么这毛病在他自己，便是他...
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北京的外国书价
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听说庚子的时候有人拿着一本地图，就要被指为二毛子，有性命之忧，即使烧表时偶有幸免，也就够受惊吓了。到了现在不过二十多年，情形却大不同，不但是地图之类，便是有原板外国书的人也是很多，不可不说是一个极大进步：这个事实，只要看北京贩卖外国书的店铺逐年增加，就可以明白。
我六年前初到北京...
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标点古书与提倡旧文学
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离不了这样的一个圈套：“这部书写得如何如何的好，对于某问题有如何高明的见解，而旧本又是如何的罕见（或好刻本是如何的少见，坊间所有俱为错字连篇者），所以把它标点出来，便利读者。”
从陈独秀以“赤日炎炎如火烧，公子王孙把扇摇”的一首诗，作为翻印《水浒传》的理由起，到徐志摩、胡适之辈的提倡...
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向翻印“古书”者提议
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翻印“古书”的风气，近来又盛行一时。这当然不是坏事。保存了一部分值得保存的“古书”，我们也认为是今日所应该做的工作。在我们研究中国文学的人看来，更觉得尤可同情，尤有益处。但对于近来翻印“古书”的人所走的路，我们却认为有讨论和纠正的必要。
翻印“古书”的方法，最常用者有两种：（一）影印法即...
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