又一种上海生活
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文：康瑾
王安忆的小说总是让人充满期待，因为她不仅二十多年来一直保持着旺盛的创造力，而且从风格到内容，始终在不断地自我突破。翻开她的新书《桃之夭夭》，第一章叫做“梨花一枝春带雨”，下面标明出自白居易的《长恨歌》，细心的读者还会发现，这句话在王安忆1995年完稿的《长恨歌》中亦有引用(第...
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生活之中的理想
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文：苏七七
出处：声色笔记 2004年4月
那天我途经上海，在地铁站的季风书店里买了本《桃之夭夭》。王安忆的这本新书，阅读起来有一种流畅而又饱满的快乐。她写一个少女的成长，经历了种种的变故与坎坷，却始终没有改变性情的质朴与热诚。她写一种身体与精神的逐渐的丰美，用充沛的细节，把这种过...
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《竹窗记趣》后记
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中国的读书人，自古就有收藏书的习惯。
中国古代的书，最初是用人工书写，写书用的材料不断变化。从春秋到两汉期间，多用简、帛写书，称简策(刻写于竹片上，再贯穿成册)和帛书(写在丝织品上，可用轴卷)。所以古代称一部书为一册书或一卷书。
东汉以后，写书用的材料渐为纸张代替。到了唐代，由于...
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天鼓雷音狮子吼
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《异端的权利》提出了一个发人深省的历史问题：加尔文是如何从宗教改革的伟大旗手，从备受罗马教会迫害和围剿的无畏的神学大师，蜕变成一个“新型的教条独裁者”和制造“神圣的恐怖”的“暴君”。令我们惊奇的是，推动着加尔文狂热的精神独裁事业的基础，竟是他 “对一个伟大理想的爱”。
姚大力
中国文化...
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美文与杂文
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台湾的散文不但名家辈出，一般的水准也不算低，可是某些习见的散文选集，尤其是近来的年度散文选，并不能充分表现这种文体的多元生命。习见的散文选集所收的，几乎尽是抒情写景之类的美文小品，一来读者众多，可保销路；二来体例单纯，便于编辑。其中当然也有不少足以传世的佳作，可是搜罗的范围既限于“纯...
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印顺《中国禅宗史》序
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1987 年我在香港买到印顺法师的《中国禅宗史》，回到北京即开始阅读。
读毕，觉得它是一部十分难得的好书，但大陆很少人能读到。后印顺法师在日本留学的弟子慧琏法师又寄我一本，我就想到能否把这部书在大陆出版，于是我写信给慧琏，请她征求印顺法师的意见。慧琏回信告诉我印顺法师同意在大陆出版他...
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书之恋与书之累
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友人送我一本书，书名《书之恋》，其中洋溢着对书的深爱之情。这自然引起我的共鸣。但共鸣之余，却又不免吐出一声叹息。这叹息中蕴含着种种滋味，而仔细咀嚼，却竟是三个字：书之累。
我之买书，最初主要出于实用的需要，目的性比较明确。但后来渐渐发现，所谓实用，那界限其实并不十分明确。有的书，...
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理旧书
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小时候
小时候，我很喜欢整理书架。七至九岁我在青岛市龙口路二号小楼上度过。二楼客厅里有几只旧的大书柜，顶楼还有几只新的带玻璃门的书橱，橱楣上写着《万有文库》、《中学生文库》、《儿童文库》，都是爸爸为孩子们一库一库买来的。兄弟姐妹合刻了一枚“我们的图书馆”椭圆形木章。整理清点、登记图...
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自作自受自甘心(代序)
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真是自作自受。
冯亦代生于1913 年，八十一岁，黄宗英生于1925 年，六十九岁。大红证书使两者相加得数整整一百五十岁。不缺这，不缺那，衣食无虑，偏偏要赛着每天凌晨四五点钟起来，变着法儿写文章，就像被一条鞭子抽打的两头牛，卖力地耕耘啊耕耘;连星星都瞧着累，直向他们打“该歇歇”的信号，而这两...
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