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读《世说新语》札记

admin — Sat, 21 Jan 2012 21:06:56 +0000

　　《世说·文学》：“旧云：王丞相过江左，止道《声无哀乐》、《养生》、《言尽意》三理而已，然宛转关生，无所不入。”萧梁刘孝标注《言尽意》说：“欧阳坚石《言尽意论》略曰：夫理得于心，非言不畅;物定于彼，非名不辨。名逐物而迁，言因理而变，不得相与为二矣。苟无其二，言无不尽矣。”按，欧阳建(字坚石)《言尽意论》载《文艺类聚》十九。梁时刘孝标已认为“三理”为：嵇康的《声无哀乐论》、《养生论》和欧阳建的《言尽意论》。然王导过江左所道之“三理”是否即此“三论”，实有可疑。

　　查影印宋绍兴八年广川董葊据晏殊校定本附宋汪藻《世说叙录》有《考异》一卷，于中重出“王丞相过江左”条，文为：旧云：王丞相过江左，正道《声无哀乐》、《养生》、《言不尽意》三理而已，然婉转关主，常无所不入。

　　敬胤为何人已不可考，汪藻《叙录》说：其注“以宋、齐人为今人，则敬胤者，孝标以前人也。”可知，在梁刘孝标以前已有注《世说》者，且所谓“王导过江左所道之三理”或为“声无哀乐”、“养生”、“言不尽意”。

　　而敬胤于“言不尽意”无注，似已不知此论为何人所作，但并不认为此或为《言尽意论》之误。那么《言不尽意论》是谁作的呢?按魏晋以来倡“言不尽意”者甚多，如《魏志》卷十《荀彧传》注引何劭《荀粲传》谓粲有“言不尽意”之论。晋张韩有《不用舌论》之文(《全晋文》一○七)。特别是王应麟《玉海》卷三十六，于“晋易象论”条中载：“嵇康作《言不尽意论》，殷融作《象不尽意论》，何城襄有六爻之论，……”，并言及殷浩和刘惔等也鼓吹“言不尽意”之说(刘惔事并见《晋书·刘惔传》)

　　王应麟没有说明“嵇康作《言不尽意论》”这个材料是从哪来的。查各书《艺文志》、《经藉志》等均无此《论》，清人所作各《补志》多著录有嵇康的《言不尽意论》(或作《周易言不尽意论》)，但所据均为《玉海》。

　　那么，嵇康是否真作有《言不尽意论》呢?我认为很可能有此论，至少他有过这样的言论。这点可以从嵇康的其他文章，特别是《声无哀乐论》得到证明。

　　嵇康的《声无哀乐论》已透露其“言不尽意”的思想，如文中说“知之之道，可不待言也。若吹律校音，以知其心，假令心志于马，而误言鹿，察者固当由鹿以弘以也。此为心不系于所言，言或不足以证心也。若当关接而知言，此为孺子学言于师，然后知之，则何贵于聪明哉?夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，举一名以为标识耳。”又说“吾谓能反三隅者，得意而忘言”(据戴明扬《嵇康集校注》人民文学出版社，1962 年版，第209页)嵇康这个观点和当时主张“言不尽意”的论点是大体相同的。且《声无哀乐论》本身也就是“言不尽意”在音乐和人的关系问题上的应用。

　　于此，我们或者可认得到这样的结论：王导过江左所道之“三理”，或应为“声无哀乐”、“养生”、“言不尽意”，且此“三理”之论或均为嵇康所作，这样“三理”才可以“婉转发生，无所不入”也。

　　原载《文献》1984年6月号此段文末有宋、齐时人敬胤之注说：“《声无哀乐》、《养生》二论并稽康作。”此重出之“王导过江左道三理”及敬胤注，可注意者有三： (1)原在梁以前，《言尽意论》有作《言不尽意》;(2)敬胤只注《声无哀乐论》与《养生论》为嵇康作; (3)于《言不尽意论》无注。

　　作者:汤一介(1927～)学者。湖北黄梅人。1951 年毕业于北京大学哲学系。1990 年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位，现任北京大学哲学系教授。著有《郭象与魏晋文学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《中国传统文化中的儒道辩》等。

读书笔记：心智的力量

admin — Sat, 30 Oct 2010 13:32:17 +0000

壮壮每天都会看书，连回老家坐火车都会看书，他现在还会自己拿着书看，用手指着图案，嘴巴不停地说“飞机可以飞”、“船不能飞”之类的。我们现在除了给壮壮买书、买碟之外，还有一个很重要的来源就是去回龙观亲子小象图书馆免费借书。在给儿子借书时，发现竟然还有很多大人可以看的书，以后也可以看看纸张书了：）我上次拿了一本心智的力量来看看，这本书一般吧，但有些话语讲的还是不错的，本篇记录书中的一些话语。

* 林肯曾说过“凡事都能立下决心，勇往直前的人，没有一个不是快乐的”，追求快乐不该是件漫长困难的事，只要有心，快乐总是在你身旁。
* 心智本质的潜力是必须要开发的，如果对人性了解不够就试图改变现状找寻快乐，而不从改善自己本性入手的人，将只会徒劳无功、浪费生命，从而增加更多的悲伤和惆怅。
* 唯一对自己内心想法负责的人，就是你自己。
* 在这个凡事都讲求效率和组织才能成功的年代，没有人能容忍自己做事没效率，特别是某些本来就不难的事。
* 假如你把养成把别人的事当做自己的事来关心的习惯，你就好像服了一剂良药一样，效果是可以遇见的，尽管这种想法有点违反人的本性，但我依旧鼓励各位一试，毋庸害怕，你绝不会因而真的不去想自己的事。
* 对别人感兴趣，为他人效劳，你会感到快乐与满足，轻松打开寂寞的枷锁。
* 从现在开始，当有人跟你说话时，要仔细听他讲，不要想自己的事，也不要想下一步自己该说什么，强迫自己继续听下去，事后你也许会真的感兴趣。
* 别人的经验，别人的想法是一种无形的资产，它让我们获得灵感，获得成功。
* 如果你对别人抱有高度的兴趣，别人也会对你有兴趣。你的心智力量控制兴趣的方式，可以把你的人生改变得更好。
* 激发兴趣，热情是唯一途径。如果你不是心甘情愿的去做某件事情，它就会变得更困难。缺乏应有的兴趣，凡事都提不起劲，你将永远不会又好的开始。
* 不要害怕把目标设定得很高，抛掉“不可能”的想法，努力引导自己一步步获取成功
* 你我都了解，如果没有动力，就不可能成功。但问题是，很多人在设定目标时，似乎都忽略了自己的潜能，或者根本就不设定目标。
* 不要让各种“不行”的借口打击我们的自信心，一个人要取得成功，更上一层楼，除了必须拥有热情之外，自信心必不可少
* 不要因为害怕失败就设定一个较低的目标，把目标设得高一点，即使超出了你的能力，再改变也不晚。时刻都不要做自己生命的局外人。
* 如果你坚信自己做得到，并对所作的事情有极大地热情，就能帮助你迅速完成目标。
* 人人都是推销员，每个人都在推销自己，推销自己的点子、想法给别人。帮助别人成功，自然地就是帮助自己成功。多想想别人，没有人可以离群索居。
* 如果你希望别人注意你、关心你，那就暂时忘记自己多想想别人，把对别人的热情完全展现出来。
* 运用我们的心智，我们的记忆，去做一些以往或不敢做的事，我们会为之眼睛一亮。
* 对过去的思考，就是回忆；对未来的思考就是盼望。明确而有效的思考是人类最伟大的资产。
* 我并不是建议你完全摆脱自己的情绪，因为这不但不可能，也会令你无法接受。一个完全没有情绪的人，就像科幻小说中的机器人一样，只是一部思考的机器
* 我们应该试着用心智思考，而不是用情绪思考。我们的情绪使我们容易受别人左右，成为偏见和习惯的阶下囚。
* 偏见会蒙蔽真相，人们在寻找事实时，用的不是理智，而是寻求许多自己感觉还不错的说辞。
* 只要运用得当，永远有充足的时间 – 歌德
* 拖延是时间管理的头号大敌。许多时间的浪费，许多被错失的机会都是因为犹豫不决导致的。打击拖延，就能战胜时间
* 只有你自己知道，而且能够决定该怎样安排时间，什么事对你有意义，别人是无法帮你决定的。
* 拖延和犹豫不决，只会使事情越来越糟。不要浪费时间去担心、害怕自己已经犯下的错误。只要做了决定，就不要再去想它。让每一天都是崭新的。
* 治疗无聊，有一个天下第一的药方，就是涉取知识，兴趣与好奇心是手电筒中的两个电池，缺少其中任何一个都无法涉取知识。
* 世界上最大的牺牲就是牺牲时间
* 成功并不是因为天分或机会，重要的是专注的毅力
* 心不在焉榨干我们的精力，损耗我们的心智，使我们精神紧张，精神不济
* 专心是一种必须学习的艺术，要靠行动来实现。虽然行动并不是每次都带来快乐，但如果没有行动，就没有快乐
* 许多时候，有许多问题，不是因为你做了什么而让你疲惫不堪或受到伤害，而是因为你什么事都没有做，使得问题更加严重
* 如果你有任何想法，就立刻把它化为行动，从你眼前的第一件事入手，接下来就一步一步前进，其余的事自然会条理分明
* 每当遇到一个困难时，如果我们能用于面对现实，并按部就班的将它解决，就能使我们的人格更加坚强。每当面对一个失败，如果我们能从中学习，使其变成我们的经验与资产，就会使我们有能力面对下一个挑战。 -唐纳力博士
* 不论你的问题多大、多严重，你一定可以有所行动，加以改善，哪怕仅仅是改变态度而已
* 使你快乐和悲伤地，既不是地点、也不是情境，而是你自己的想法
* 好习惯是省时间的工具。拖延不仅是浪费时间，更是造成不快乐的原因。让快乐成为一种好习惯，你就会乐在其中
* 你可能因为太过于信任他人而受骗，但你如果不够信任他人，就会活得很痛苦 -弗兰克克伦
* 我的成功秘诀：对自己有信心，对他人有信心，对我的事业有信心 -卡内基
* 从离我最近的工作开始做起，下一个工作自然会变得更清楚 -歌德
* 如果一个人只做他被要求做的事，他只是个奴隶。当他能够主动做更多的事时，他就自由了！
* 有许多小事情，它们对你而言可能非常琐碎，但你不信任别人而花费担忧猜测的时间，可就不琐碎了
* 退休的艺术不在于从什么职位退下来，而是退休后去从事什么事 -爱默生
* 求知的第一步就是先知道自己的无知 -西塞罗
* 知识就是力量，但只有当知识被运用时，才能发挥力量。如果你不用它，它只不过是你的潜能而已
* 一个不思考的人，他的生命不具有任何实质的意义，他不可能获得快乐与满足
* 我们随时随地都会心有所思，但是，心有所思并不代表你在组织自己的思考，除非已经有了一个明确的目标
* 创造力的基础在于联想力，从一件事联想到另一件事，是所有构想的开端。
* 有组织的思考+想象力+专心=非凡的记忆力
* 人格的形成是出自我们所拥有的自然本性。整合这些自然本性，使它成为有效率的个人生活，是每个人的首要责任 – 哈里.爱莫森.福斯迪克
* 每个人都在渴望被人欣赏，可是，你首先得对别人有兴趣。我们应该学着用微笑而不是皱眉来建筑与人沟通的桥梁
* 如果你很寂寞，如果你没有朋友-那么，你得先当别人的朋友，才能赢得友谊
* 把快乐带给每一个人的人，他一定会更快乐。我们自身的友善，犹如莫如蜜蜂一样，可以减缓来自他人的不友善
* 批评通常只会使事情更糟。大部分喜欢批评的原因是批评比给人帮助更容易。如果你停止批评，你的人际关系一定会大有进步
* 不要害怕说好，因为大部分的快乐都来自说话。说话，使我们得以完成教育，建立并巩固友谊。无论是谁，都可以享受说话的乐趣
* 要把你的想法传达给别人，最好的方法就是以他们的知识和经验为基础，而不是以你个人的知识和经验为基础
* 烦恼不仅浪费时间，而且浪费想象力。我们也许无法避免不时发生的小麻烦，但是却可以阻止它们在我们心中徘徊、成长、膨胀
* 每当出现一个小的问题征兆时，我就开始想象最坏的情况。一旦知道了最糟的情况，就为此做最好的准备。然后，把此事抛与脑后
* 某些程度的关心、痛苦、烦恼对每个人任何时刻都是必要的。一艘船如果没有任何压舱物，就无法平稳，也无法直行 -叔本华
* 太多人害怕面对失败，以至于什么事也不做。如果有任何阻止你尝试的理由，“害怕失败”是最冥顽不灵的了
* 如果你的目标是太阳，那么，就算你无法射中，你的箭也不会落在咫尺之内 -霍斯
* 能够活着并思考，就是一种成就！
* 技能和信心，是两位士兵，联合起来，能打败许多敌人
* 如果你希望别人对你有信心，那必须靠你自己努力争取。你对一件小事情的疏忽，就可能使别人对你丧失信心与信任

via:http://www.cnblogs.com/zhoujg/archive/2010/10/27/1859449.html

《结网》笔记

admin — Fri, 16 Jul 2010 08:40:27 +0000

职业选择

互联网产品经理：通常是指负责对现有互联网产品进行管理及营销的人员，他也负责开发新产品。

笔记：

产品，广义概念：可以满足人民需求的载体。

产品经理，就是依据公司产品战略，对某个（线）产品（介质、服务、品牌）担负根本责任的企业管理人员。

互联网产品经历的工作内容按照时间跨度可以细分为以下：

1、战略性工作

产品建立长期的战略布局，发现新的产品机会，为产品的演变、增强和改进提供建议，

2、阶段性工作

参与新产品的开发，参与年度商业计划的制定，利用公司的内部、外部资源开展营销活动，预测竞争对手的行动并制定应对方案，更新产品并进行相应的用户教育，降低成本，重新规划产品线

3、日常性工作

收集分析竞争情报，协调开发、运营、克服、销售等资源以保证产品的正常运作，执行商业计划

产品经理应该以创造用户价值为使命。——这是互利原则决定的。

理想的产品团队

逼近理想的产品团队

产品经理的承载

创建互联网产品

概念

形成概念应当是“它满足了用户的什么需求”，而不是“做个SNS网站”。不要重新发明轮子。借鉴更先进的经验。

过滤

过滤需要考虑这样的问题：原始出处，给目标用户带来什么，进入壁垒，受益人群范围，商业模式，是否能成为平台或现金牛。

投资

一家互联网创业公司，如果要走融资路线，顺利的话会大致是这样一个过程：

天使投资10万美元，占股10%，第一轮风险投资100万美元，占20%，第二轮风险投资1000万美元，占30%，首次公开募股融资1亿美元

——以上取决于产品能做到多大，是否具有产品经理的素质，是否在有效推动这款产品。

为了有效地推动，需要将商业需求文档提供给公司高层进行评估，有时也可能要市场需求文档和产品需求文档。这一系列文档将呈现产品经历的先期投入。

当然，做一家舒服的小公司，走这条路线的话就不需要花心思去找风险投资了，自己投资或者引入天使投资已经足够。

把概念变成图纸

产品设计文档，包括网站结构图，网页蓝图，网页描述，是伴随产品整个生命周期的连接概念与执行的重要工具，它帮助产品团队与研发团队和高层领导达成共识，进而明确研发计划并指导研发过程。

网站结构图确定了网站的模块化分及网页个数。很多时候也用来确定网址和标题规则。

网页蓝图，即原型。和交互设计师配合。

网页描述表只是包含一个网页中所需要展示的元素及背后的逻辑，并不包含这些元素在页面中的布局。

关注用户体验

用户体验影响产品口碑，口碑影响产品成败，产品成败影响产品经理的利益。

三要素：别让我等，别让我想，别让我烦。

管理项目

项目是某一既定目标所进行的一次性努力。

对项目进行可视化管理：计划和进展。

沟通

两个层面：一是维系并促进人际关系；二是达到沟通目标。

目标要符合smart原则：具体，可衡量，可实现，相关性，时限性。

检查与处理

（项目层面）

网站分析

通过对用户行为进行研究，为网站改进提供决策依据。

两条原则：可行动；以用户为中心。

对待数据的办法：细分，了解数据的背后；对比。

产品运营状况简表：绩效完成情况及预测，产品计划与执行情况。

拉动

让更多的人使用你的产品。新增用户数=关注到产品的人数×用户转化率

如果你对平台做出的改变没有伤害平台任何一个现有用户的利益，同时又让一部分用户感觉更好，那么这个改变就符合帕累托改善。

持续更新

用户对产品的忠诚度与产品的更新频率有关。

管理用户的期望至关重要。

更新包括：功能、内容和热点事件应激反映。

竞争情报

需要研究的因素：

竞争对手信息，用户，市场，技术，产品（概念、分布、体验），环境。

三、主线任务之外

逆境

解决压力的关键在于解决压力源。它可能有有：

1、个人方面健康欠佳，情绪不稳定、自卑、失落等

2、家庭方面对自己的期望过高、责骂、啰嗦、家务太多，经济欠佳等

3、工作方面任务太多、上级期望太高、绩效不理想，同事关系不好，沟通不畅等

4、社会方面居住环境差、交通拥挤、卫生恶劣、噪音污染、社会风气败坏，通货膨胀等

5、朋友方面缺乏知己，被朋友欺骗、冷落、排斥，发生纠纷等

压力源不一定是通过“解决问题”的方式消除，提前接受这个概念并做好准备，比较适合无法解决的问题。

创新

（略）

自省

系统地发现自满及其他隐蔽的问题，并及时解决。解决办法：自省表。

练习

成长型思维模式认为，人的才能是可以通过教育和努力提升的。

刻意练习包括三个要素：关注技能的改进，而不是结果；通过反复联系达到明确目标；获得及时有效的反馈，并善用它们。

因为是练习，所以在安全的环境中非常重要，不要草率地去尝试新的东西而造成损失。其次，要制定计划，将内容分解。

参考资料

1 图片：××的产品团队王坚幻灯片《拉动：打造一站式在线生活的秘密》

2 图片：产品经理的承载练燕杰幻灯片《产品经理的承载和释放》

3 产品来自百度百科 http://baike.baidu.com/view/1214.htm

4 产品经理哥乔斯《产品经理手册》 http://book.douban.com/subject/1697032/

来源地址：http://cuikai-wh.com/archives/488

重读《冰岛渔夫》

admin — Tue, 29 Jun 2010 02:02:51 +0000

“那坐在十字架下的歌特，则一直呆在那儿，在这一片静谧中凝视着远方。直到夜幕降临，直到什么也看不见。”……

——

第一次读皮埃尔·洛蒂的书还是十多年前。那时候我正被川端康成笔下细腻忧郁、松涛细雨的日本吸引，于是在班干部借来的一众图书中带走了一本翻得破旧的《菊子夫人》。可没想到的是，同样一个日本，被身为欧洲人的作者写出来却完全是别种新鲜的感觉。

第二次读皮埃尔·洛蒂是在高中的时候。那时候我每天都五点起床背英语，下着大雪的冬日清晨还漆黑一片，我必须爬起来听一会CD或者看几页小说才能让自己清醒起来，让自己接受身为成长中的青少年却得不到完整睡眠的悲惨事实。《冰岛渔夫》这本书就是在这种痛苦的清晨里一页页读下来的。

自此以后我就再也没读过他的书。上大学后我就不怎么看书了，甚至也不怎么画画，时间被浪费在了一些让我后悔不已的事情上。但他的作品给我带来的强烈印象却一直都没有被时光抹去。无论是下着倾盆大雨的浓绿的长崎海湾，还是处在无边无际的极昼惨白的冰岛洋面，都牢牢的以画面的形式被烙在我的记忆里，甚至还记得自己最初领略到这些时的内心的狂喜。

有人称这位作者为“文学史上伟大的画师”，对于这一点我深感赞同，事实上他本人的素描也画得非常棒（当然引号里的评论是针对他的文风的）。不知道是否因为自己读过的书太少的缘故——他是我看过的对于自然景色描写得最为震撼人心的欧洲作家之一。如果要做对比的话，很多作家更喜欢着墨于社会人文描写，甚至会把故事的背景上上下下写个几十年才结束这种“跑题”回到正文……比如说雨果。有很多日本作家也喜欢景物描写，但由于文化性和民族性的不同，他们写出来的东西更为细腻和温柔。所以很难让人和皮埃尔·洛蒂放在一起加以比较……

相对其他作家而言，这位法国作家仿佛心中有着非常隐晦的黑暗面。在他笔下，海、太阳、云和雾、船队和灯塔、岩石与海礁都充满着奇异的美感，仿佛这些无生命的物体才是真正的主角。而这些描写用语往往非常朴实，让人能从最简单易懂的语言里看到那些难得一见的奇观，无比生动。关于苏伊士运河的一段让我印象深刻：“随着接连不断的汽笛声，所有的船只都涌入那条壕沟般狭窄，像银线般隐没在无垠沙漠中的长长的运河……像是列着队被吞没入平原里。”

在叙事中他经常用隐喻，或用神秘主义的情节来预兆不详的结局。主角杨恩的“玛丽号”在最后一次航行时在冰冷的浓雾间碰见了家乡朋友的船，寒暄后对方没入白雾消失不见；但他们返航后才惊恐的发现对方的船只早已失事，自己可能是碰见了幽灵船。作者在文中不止一次暗示说“水手们的归宿只有茫茫大海”，而杨恩自己也曾漫不经心地多次对朋友开玩笑说过“自己只会和海结婚”……这种悲观的宿命感弥漫在字里行间，连景物都莫名地悲壮而诡秘，连春天都充满了死亡气息。作为女主角的歌特小姐，大量的篇幅都用来了描写她无望的爱情，而且就连她在思念的时候都经常围绕着阴暗的死亡。于是，当杨恩终于和爱着他的歌特小姐结婚后，就随即在下一次出航被愤怒的暴风雨吞没，沉入了黑暗的海的坟墓。

我被这种凝重的气息吸引着，透过那些单纯的文字，真实得仿佛触手可得景物几乎就在眼前、让人无法自拔。这也深深的影响到了我，使得自己在后来的写作中总是充斥着大量的景物描写，而同学也因此对我写作文能写七八张纸还写不完感到震惊……当然现在看来，里面废话占大多数。即使现在写东西，我也忍不住会大量刻画环境，仿佛不这样做就传达不出感情；至于是不是废话，估计自己还得过个几年才看的出来。

小时候我就读过作者皮埃尔·洛蒂的生平，了解到他曾做过海军军官，到过世界各地经历过种种奇闻异事。一个经常在海上颠沛流离，置身于战争气息的人，心中即使怀有生死无常的悲观想法也是理所当然的。但同时，他的艺术又是如此浪漫和忧郁……他似乎是感到一切都是短暂的、脆弱的，只有死亡才是真正的终点和归宿。在我手中这本人民文学版的译者前言里，给出了这样一个猜测：“是否正因为如此，他才勤于笔耕，以尽可能留住这不断流逝的人生，尽可能保存一部分自我？”

或许确实是这样的吧。

原文出处
http://nakoluy.blogbus.com/logs/67105463.html

劫中得书记节选三

admin — Fri, 21 May 2010 14:48:46 +0000

　　汇雅前集
　　明张萱编二十卷存一——二、五——七
　　十——十五，共六册明万历三十四年刊本此残本《汇雅前集》，余得于石麒许。余所藏《北雅》，为张孟奇刻。
　　初不知张孟奇为何人。今见此书，乃知孟奇即张萱。萱为回教徒，居南京，刻书甚多。所谓清真馆本《云笈七签》，即其所刻。此书萱自序，亦正署“题于金台之清真馆”。萱又著《疑耀》七卷，重编《文渊阁书目》为《内阁藏书目录》八卷。盖亦好事之徒。此书以《尔雅》为纲，而以《广雅》、《小尔雅》、《方言》、《释名》诸书，汇于《尔雅》之下。又以《埤雅》、《尔雅翼》汇为“后编”，今未见。萱自序谓：“余为《字觿》，计非十年不敢出以示人。然一出当令古今字书皆废。”而以此书先之，《字觿》未知曾成书否？而此书则实为“前无古人”之作也。
　　至大重修宣和博古图
　　宋王黼等撰存第一、二及十五、十六卷二册
　　明嘉靖间蒋旸翻刻本
　　《宣和博古图》流行于世者为万历戊子泊如斋刊本。乾隆间黄晟得其版，合《考古图》及《古玉图》称三古图。余于劫中，得泊如斋初印本《博古图》于来青阁。寿祺云：苏店尚有明嘉靖间《博古图》残本。余促其邮来。不数日，书至。虽仅四卷，余亦收之。此书卷帙甚大。每半页八行，每行十七字。
　　诸家书目间载此书，而每为残本，罕有全者。
　　（编者按：本篇初版作者以为所得为元刊本，据新序订正。）
　　分类
　　补注
　　李太白诗
　　杨齐贤集注萧士赟补注二十五卷六册
　　明万历间许自昌刊本
　　许自昌曾刊《太平广记》，不易得，又撰《水浒记》，演唱者至今不衰。
　　余久欲得其所刊李杜集。虽不难得，却一时未遇。顷在上海书林朱瑞轩架上，见有李集，且价甚廉，乃收之。不知杜集何时可以收得。
　　古今
　　名公
　　百花鼓吹
　　《唐诗》五卷《宋元明梅花鼓吹》二卷
　　《梅花百咏》八种又《牡丹百咏》一卷二册
　　明万历三十六年梁溪九松居士（王化醇）尊生斋刊本
　　抱经堂从杭州携来一批书，余得万历版《乐府先春》，为其中白眉。数日后，至中国书店，又在乱书堆中，获见《百花鼓吹》及清人某氏之《百花词话》，亦为抱经堂物，闻已售之北平文殿阁。余渴欲得《百花鼓吹》，即取归。明日再过之，则《百花词话》已为程守中先生所得。余方斥去万历杨氏原刊本之《唐诗艳逸品》，乃忽发兴欲得此书，思之，不禁自笑其多事。
　　然《艳逸品》尚有朱墨刊本可得，《百花鼓吹》则绝罕见，且所附之宋元明《名家梅花鼓吹》二卷及《梅花百咏》等尤多不易得见之诗篇。《梅花百咏》传世者向仅中峰禅师及冯子振撰二种，《夷门广牍》中则仅有冯作及周履靖之和作。阮元《四库未收书目提要》有《梅花百咏》一卷，为元韦德珪撰。
　　今此书于中峰、子振、德珪所作外，别有王达善、于谦、周正及无名氏几种，且附张豫源之《牡丹百咏》，故必欲得之。此类书虽无甚大意义，然亦元明文学资料之一种，不宜听其沦落也。
　　鸳鸯棒
　　明范文若撰二卷二册明崇祯刊本
　　荀鸭撰《博山堂三种曲》有原刊本，附《北曲谱》，二十年前，余曾见一全书于受古书店。后为涵芬楼所得。“一二八”之役，与楼同烬。每曲皆附图，作圆形，甚精致。劫中，先得《北曲谱》四册于来青阁，价甚昂。顷又得《鸳鸯棒》一种，末亦附《北曲谱》。惜图夺。余所藏《玉夏斋传奇十种》中有荀鸭二剧（《鸳鸯棒》与《花筵赚》），独阙《梦花酣》。荀鸭作传奇甚多；今所知者尚有《倩画姻》、《勘皮靴》、《金明池》、《花眉旦》、《雌雄旦》、《欢喜冤家》、《生死夫妻》等，皆稿本未刊，仅见数曲于《南词新谱》。（玉夏斋本《鸳鸯棒》，实即用博山堂旧版刷印者。）
　　筹海图编
　　明胡宗宪编辑十三卷六册明天启四年刊本
　　此书翻印本甚多，均不佳。此本为天启刊白皮纸本；于所见各印本中最为精良。惜嘉靖壬戌原刊本，不可得见，是一大憾事。《筹海图编》为防倭而作，于沿海形势，言之甚详。倭患经过，亦加详述。“经略”中，论水战船艇之构造与战术，最可注意。所附各图皆精。单桅与双桅船之桅上，均有“望斗”，为他书所未见。足与戚继光之《纪效新书》、《练兵实纪》同为明代倭患史中之要籍。余所得《纪效新书》、《练兵实纪》亦均为翻刻本，十数年来，访求原刊本，迄未曾收得。
　　说郛
　　元陶宗仪纂一百二十卷四十册明末陶珽刊本
　　陶宗仪《说郛》体例仿宋曾慥《类苑》，而所收杂糅之至，然古佚书往往赖之而存，不能废也。原本久佚，仅散见明钞残本。近人张宗祥集诸明钞，重刊印行，原本面目，约略可睹。然张本之前，流行者惟陶珽一刻。今所见陶刻，多后印者，阙帙累累，几无一本相同。后人得其残版者，更欺诈百端，巧立名目，并《续说郛》残版，或称《五朝小说》，或称《唐宋丛书》，或称《续百川学海》，或称《广百川学海》，皆得酬其欺。其实仅加刻一二通序目耳。此本余得于中国书店，尚为中印较善之本。与《汇刻书目》所载目录细校一过，《汇刻》注“阙”者，此本大都有之：（一）《洛书甄耀度》（卷五）；（二）《山居新语》（卷五十）；（三）《朝会仪记》（卷五十一）；（四）《南越志》（卷六十一）；（五）《乾道奏事录》（卷六十五）；（六）《东谷所见》（卷七十三）；（七）《髻鬟品》（卷七十七）。亦有《汇刻》不注“阙”而此本实阙者：《乘轺录》（卷六十五），《公私画史》（卷九十一），《禾谱》（卷一百五）及《齐谐记》（卷一百十五）四种。
　　此本有而《汇刻》未列目者凡三十二种，足补诸丛书目之遗漏。书非目睹，或得善本，诚未易即据为“目”也。丛书目不难辑，难在不能多得异本相校耳。
　　续说郛
　　清陶珽纂四十六卷二十四册清顺治间刊本
　　珽既刊《说郛》，复纂明人说部五百二十馀种以续之。但间亦阑入宋元人作。此本余与《说郛》同时得之，亦佳。《汇刻书目》注“阙”之《龙兴慈记》（卷五），《云南山川志》（卷二十五），《水品》（卷三十七），《拇阵谱》（卷三十九），《野菜笺》（卷四十），《虎苑》，袁弘道《促织志》（四十二），《广寒殿记》，《李公子传》，《仓庚传》（卷四十三），《莲台仙会品》，《后艳品》，《续艳品》（卷四十四），《杂纂三续》（卷四十五），此本均有之。但目录中注阙者仍有数种。不知初印本完全不阙之正续《说郛》各藏家有之否？
　　皇朝
　　四明风雅
　　明戴鲸辑四卷四册明嘉靖三十五年刊本
　　《甬上耆旧诗》与《续耆旧诗》，选四明人作已大略无遗。此为戴鲸辑，入选者皆明人，故名《皇朝四明风雅》（序作《四明雅集》）。“四库”入存目，传本罕见。余得之平湖胡氏。近购得地方诗文集不少，而明本则不多，于《金华文征》外，仅有此书耳。
　　金华文征
　　明阮元声辑二十卷八册明崇祯间刊本
　　此书余得于富晋书社，刊印尚精。清人辑《金华文略》，多取材此书，而被削去之篇章不少。故此书仍不能废。元声别有《金华诗粹》一书，惜未收得。顷北平来薰阁复于此间得正德本《金华文统》。迨余知而追询，则已载之北去矣。
　　鹤啸集
　　明朱盛■著二卷二册明崇祯十年刊本
　　今岁书市因平贾之麕集而顿呈活跃。各家皆出书目，杭州诸肆亦每寄临时目录来。但均无甚好书，盖好书不待目出皆已为平贾攫去。前在中国书店见杭州某肆目中有《鹤啸集》，名目较生僻，即托其代购。顷书来，为崇祯写刻本，甚精，首题楚鄂渚朱盛■著。明代楚地朱氏，多楚藩后，至二三万人。盛■当亦为宗室。诗无惊人语，然稳妥。
　　海内奇观
　　明杨尔曾辑十卷十册明万历三十八年刊本
　　杨尔曾自号雉衡山人，所辑书不少，有《仙媛纪事》，《杨家府演义》及《韩湘子传》等，殆为杭地书肆主人，或代书肆辑书者之一人。此书余在北平曾见一部，未留下。近编“版画史”，思得一本，而上海各肆均无之。
　　平贾王浡馥云：彼肆中有之。乃嘱其寄来。价不甚昂，遂收之。明人辑名山游记者有都玄敬（穆）、何振卿（铛）诸人，而其书皆不附图。名山记之有图，盖自尔曾此书始。图为钱塘陈一贯绘，新安汪忠信镌，甚精雅，惟尚微具粗犷气。崇祯间无名氏《天下名山胜概记》出，则其图渐趋细致纤弱矣。
　　此书“说”皆出尔曾手笔，不类他书之专集昔人游记也。
　　金汤借箸十二筹
　　李盘撰十二卷五册明崇祯十二年刊本
　　此书有清代翻刻本，甚易得，然已削去违碍语。盖原本在禁书之列，久不得复睹矣。顷从叶铭三许得此书原本，甚为快意。李盘生当崇祯末年，乱兆方萌，此 “十二筹”：“筹修备”，“筹训练”，“筹积贮”，“筹制器”，“筹清野”，“筹方略”，“筹申令”，“筹设防”，“筹拒御”，“筹厄险”，“筹水战”， “筹制胜”，虑深思周，固亦一有心人也。明代兵家言自戚继光《练兵实纪》、《纪效新书》后，作者至多，皆附图说，偏于实用。
　　亦有辑古语故事者，若《百名将传》、《经世奇谋》等。但类多辗转钞袭。
　　此书则合将略、故事及器用为一编，亦多蹈袭语。似为兵家实用之一手册。
　　附图亦甚精雅。

文/郑振铎

劫中得书记节选二

admin — Fri, 21 May 2010 14:47:01 +0000

　　李卓吾评五种传奇
　　十卷十册明万历间刊本
　　此书亦陶兰泉先生所藏，与彩印《程氏墨苑》同归于余。余方斥售明刊传奇数十种，乃复收此，结习难忘，自叹，亦复自笑也。此五种传奇为：《浣纱记》、《金印记》、《绣襦记》、《香囊记》及《鸣凤记》。其中《金印》、《鸣凤》、《香囊》三记尤罕见。图版精良，触手若新。《浣纱记》首有《三刻五种传奇总评》，甚关重要。初刻或为“荆刘拜杀”及《琵琶》，二刻当为《幽闺》、《玉合》、《绣襦》、《红拂》、《明珠》。合之，凡十五种。
　　《荆记》尚有传本。“刘拜杀”则不可得而见矣。颇疑李卓吾只评《琵琶》、《玉合》、《红拂》数种。其后初刻、二刻、三刻云云，皆为叶昼所伪作，故合刻数种，殆皆为翻印本。不细校，不知原刻之精美也。
　　三刻五种传奇总评
　　浣纱尚矣！匪独工而已也，且入自然之境，断称作手无疑。若《金印》、若《香囊》，俱书生之技，学究之能，去词人远矣。可喜者《锦笺》一传，组局既工，填词亦美。虽未入元人之室，亦已升梁君之堂，近来一作家也。如《鸣凤》，原出学究之手。曲白尽佳，不脱书生习气。而大结构处极为庞杂无伦，可恨也。噫，安得“荆刘拜杀”而与之言传奇也哉！安得“荆刘拜杀”而与之言传奇也哉！不独传奇已也。若至今日，诗文举子业皆不可言矣。奈何奈何！付之长叹而已矣！
　　秃翁快书
　　明闵景贤辑刊五十种五十册明天启六年刊本
　　此书余曾读于巴黎国家图书馆。在诸明人杂辑丛著中，此书体例，尚称谨严。虽多巧立名目，而尚注出原书名称，并注明是删本或元本。殊非《小窗四纪》诸书揉杂群言者之同类。顷于文汇书局见一部，乃收得之。价甚昂。
　　别有《广快书》五十种，为何伟然所纂，惜未得见。明末人最善于谈花评酒，穷奢极欲于生活上之享受，纯是“世纪末”之病态。余本有意于研究此一时代，故每喜搜罗此类书。
　　渭南文集
　　宋陆游撰五十卷十六册明末汲古阁刊本
　　汲古阁刊《放翁全集》，非难得之书。惟所见每为后印本。余十年前曾得初印本《剑南诗稿》，并附《南唐书》、《斋居纪事》、《家世旧闻》等。
　　但阙《渭南文集》及《老学庵笔记》。月前，于文汇书局睹《渭南文集》一部。亦为初印本，亟收之。然仍阙《老学庵笔记》。一书之全，其难如此，诚非以书为赏玩之资者所能理会也。放翁有心人也，生当南北宋之际，身经中原陆沈之痛，见朝廷上下，宴安嬉乐，若自甘于小朝廷之局面者，惄然忧伤，见之诗文。回天无力，呼吁谁闻。屈子孤吟，贾生痛哭，其心苦矣！临终时，犹有恢复之念，乃有“家祭无忘告乃翁”语，伤矣伤矣！其心何日忘中原也！岂知小朝廷饮鸩自娱，日陷日深，竟至复有“胡马渡江，翠华浮海”
　　之变。放翁死不瞑目矣！余幼时即喜诵放翁诗，今置“全集”案头，几日日快读数十百首。每不觉悲从中来，泪涔涔下，渍透纸背。然念今时局面，决非昔比，则又自壮！
　　大明一统志
　　明李贤等辑九十卷五十册明万历间万寿堂刊本
　　此书有明天顺及弘治二刊本，价奇昂。此为万历间金陵坊贾所刻；其印时则已入清，故凡“大明”二字均挖改为“天下”二字，书名亦作《天下一统志》。故价甚廉。余得于朱瑞轩处。明代《一统志》修于天顺时，撰者为李贤诸人。乃直至万历间尚未重修，仍沿用旧本，至可诧怪。若《清一统志》则一修于乾隆，再修于嘉庆。于斯可见明廷官吏之不知留心时务与经世之术。
　　地理之不知，方位之不明，风俗人情之不了解，何能谈“政治”之设施乎？
　　中晚唐十三家集
　　刘云份辑十六卷八册明末刊本附《八刘诗集》八卷
　　刘云份初辑《八刘诗集》（刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、
　　刘兼、刘威），因得中晚唐人集不少，复辑十三家为一集（姚合、周贺、戎昱、唐球、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒、韩偓、林宽、孟贯、伍乔），盖有得即刊也。所据原本，均未甚佳。蒋孝于嘉靖中刊《中唐人诗》十二家，此无一家与之重复；《唐诗纪》仅刊“初”“盛”，未及“中”“晚”。云份此刊或意在补阙欤？
　　唐宫闺诗
　　刘云份辑二卷二册明末刊本
　　此书一题“唐人遗咏”《女才子诗》，余得于文汇。离余得《中晚唐十三家集》，不及一月也。刘云份序云：“近辑《中晚唐人诗》，遍阅诸集。
　　念此帘幕中人，兰静蕙弱，何能搦数寸之管，与文章之士竞长斗工。彼其微思别致，托物寄情，婉约可风，精神凝注，亦与白首沈吟者辉耀后世，可谓卓绝矣。忍视诸选家取此遗彼，令其珠明花艳，顾沦没于书虫竹蠹间乎？爰从雠定之次，广罗而全录之。取其品行端洁者列为上卷正集；若夫败度逾闲者列为下卷外集。”唐宫闺诗无单刊者，胡震亨《唐音统签·庚签》有宫闺诗九卷，然未刊。流传于世者亦仅薛涛、鱼玄机诗集耳。此书所辑虽遗漏尚多，然实为辑全唐女子诗之椎轮也。
　　谱双
　　明未知撰人不分卷一册明正德刊《欣赏编》本沈氏萃芬阁书散出，某肆得《元十家集》、《升庵词品》及正德本《欣赏编》，求售于余，价甚廉。余嘱其留下。明日过之，已悉为他人所得。余尤喜《欣赏编》。为之懊丧不置。一月后，托中国书店于杭州某肆收得《谱双》一册，盖《欣赏编》中之零种也。具人物图，且有生动之趣者，《欣赏编》中亦仅有此种。得此，可不备全书矣。余于书，本不作收藏想，只视为取材之资而已。似此类书，本不必求全也。
　　欣赏修真
　　明未知撰人不分卷一册明刊本
　　得《谱双》后，复得《欣赏修真》，同一版式，盖亦《欣赏编》中之一种。首有“长兴王氏诒庄楼藏”印。惟余见《欣赏编》总目，却无此种。盖在“续编”中也。惟“欣赏续编”为万历间茅一相集，而此书则似为正德刊本，不知何故。疑沈杰之《欣赏编》原有“续编”而今未见也。
　　精选点板
　　昆调十部集
　　乐府先春
　　陈继儒选三卷一册明万历徽郡谢少连校刊本
　　明刊散曲传世者甚罕，南曲选尤不易得。余十年前得天一阁旧藏《新编南九宫词》于乃乾许，曾诧为不世之遇。后又钞得吴瞿安先生藏本《南词韵选》，及《情籁》，北平图书馆藏本《三径闲题》，某氏藏本《词林白雪》。
　　以重价购得《南北词广韵选》及《吴歈萃雅》、《彩笔情词》、《吴骚集》、《吴骚二集》、《吴骚合编》、《怡春锦》、《词林逸响》、《太霞新奏》、初印本《南北宫词纪》等书。（又于斐云处见《南音三籁》，惜未录副）战时，又于来青阁得《乐府名词》及残本《古今奏雅》。收藏此类书者，恐以余为最多。然《南九宫词》于翻印后即转让于北平图书馆，《南北词广韵选》、《乐府名词》及《古今奏雅》三书最近亦于录副后，归诸国家。《南词韵选》则于南下后遍觅未获，不知何时失去。存者仅寥寥数种。收书之兴，为之顿减。然顷于无意间乃复获得《乐府先春》一册，顿使黯然减色之“曲库”为之绚烂生光辉。余本有志于编刊明曲，获此，得助不少。初，余于课馀偶过中国书店，遇性尧，立谈甚久。夜色苍茫，灯火逐渐四现，正欲归去，抱经堂主人朱瑞祥忽携数册破书来，要郭石麒鉴阅。余久不与之交易，姑问有何好书。彼云：新从杭州收得此数种。略一翻阅，赫然有《乐府先春》在。首附插图八幅，为黄应光所镌，图中人物，古朴类唐画。书分三卷，首卷有套数二十，上卷有套数六十五，下卷有套数五十七。题松江陈眉公选，其刊刻年代当与《吴骚集》约略同时（万历四十年左右）。余得之，不忍释手。询价，索金五十。立即收得，不复踌躇观望，盖一失之，即不可复得也。方斥售“曲库”中物大半，精本尽去，不意乃复得此，诚自喜！中有俞羡长、姜凤阿、郑翰卿、朱射皮、李复初等十馀家曲，皆他处所未见者。抱书而归，满腔喜悦，不复顾及餐时已过，饥肠碌碌矣。

文/郑振铎

离骚图

admin — Sun, 16 May 2010 17:58:32 +0000

　　萧云从绘十卷三册清顺治二年刊本
　　余初得罗振常复印陈萧二家绘《离骚图》四册，以未见陈章侯、萧尺木二氏原刊本为憾。后于中国书店得陈氏绘《九歌图》初印本，须发细若轻丝，黑如点漆，大胜罗氏所据之本。然于萧氏书则遍访未得。武进陶氏模本《离骚图》出，虽经重绘，甚失原作精神，然明晰却过于罗氏本。民国十九年冬，余至北平，即历访琉璃厂、隆福寺诸肆，搜购古版画书，所得甚多，而于萧氏《离骚图》则未一遇。后二年，乃终于文禄堂得之。价甚昂，《天问图》且阙其半，以陶氏本配全。虽于心未惬，而甚自喜。其衣冠履杖，古朴典重，雅有六朝人画意，若“黄钟大吕之音”，非近人浅学者所能作也。国军西撤后，古籍狼藉市上，罕过问者。三五藏书家，亦渐出所蓄。余以友人之介，获某君所藏《山歌》及《离骚图》。虽亦在朝不保夕之景况中，竟毅然购之，不稍踌躇。一以敬重某君之节概，一亦以过爱此二书也。此本大胜余在平所得者，极初印，且完整不阙。访求近十五年始得其全，一书之难得盖如此；诚非彼有力之徒，得之轻易，而惟资饰架者所能知其甘苦也。尺木为明遗民，故绘《离骚》以见志；仅署“甲子”而不书“顺治”年号。李楷序云：“尺木穷甚于洛阳、河东，能以歌呼哭啼尚友乎骚人。惟其有之，是以似之。余于此盖有不忍悉者矣！”清辑《四库全书》时，为补绘《九章》、《卜居》诸图，大非尺木原意，而图亦庸俗不足观。陶氏模本首附扉页，有“书林汤复”语，惜此本无之。

摘录自郑振铎《劫中得书记》

郑振铎求书日录

admin — Fri, 07 May 2010 17:03:36 +0000

　　中华民国二十九年
　　一月四日（星期四）
　　昨夜入睡太迟，晨起，甚疲。叶铭三来索款，以身无一文，嘱其缓日来取。闻暖红室刘公鲁藏书，已售给孙伯渊。此人即前年卖出也是园元明杂剧者。本来经营字画古董，气魄颇大，故能独力将公鲁书收下。恐怕又要待价而沽了。拟托潘博山先生向其索目一阅。暖红室以汇刻传奇著于世，所藏当富于戏曲一类的书。惟自刘世珩去世后，藏书时有散出，我在十多年前便已收到好几部曲子；像用黑绸面装订的明末刊本《荷花荡》，就是其中之一。
　　又有黄荛圃旧藏之明初刊本《琵琶记》及《荆钗记》，为今日所知的传奇的最古刊本，亦曾归他所有。但《琵琶》已去，《荆钗》已坏，目中自决不会有的。公鲁为人殊豪荡，脑后发辫垂垂，守父训不剪去。时至上海宴游，偶作小文刊日报上。我和他曾有数面缘。他尝有信向我索《清人杂剧》，作《国朝杂剧》，可知其沾染“遗少”气味之深。“八一三”后，敌军进苏州。他并未逃走。闻有一小队敌兵，执着上了刺刀的枪，冲锋似的，走进他家。他正在书房执卷吟哦，见敌兵利刃直向他面部刺来，连忙侧转头去，脑后的辫子一摇晃，敌兵立即鞠躬退出。家里也没有什么损失。然他经此一惊吓，不久便过世了。他家境本不好，经此事变，他的家属自不能不将藏书出售。但愿能楚弓楚得，不至分散耳。
　　傍晚，蔚南来电话，说某方对他和我有不利意。我一笑置之。但过了一会，柏丞先生也以电话通知此事，嘱防之。事情似乎相当的严重。即向张君查问，他也说有此事；列名黑单里的凡十四名，皆文化教育界中人（此十四人皆为文化界救亡协会之负责人）。予势不能不避其锋。七时，赴某宅，即借宿一宵。予正辑版画史，工作的进行，恐怕要受影响了。夜梦甚多。
　　一月五日（星期五）
　　西禾至某宅访予。他知道了这事，连忙来慰看；谈久之，方别去。至新民村访予同，未遇，复至四合里，遇之。偕至锦江茶室喝茶。予云：我辈书生，手无缚鸡之力，百无一用，但却有一团浩然之气在。横逆之来，当知所以自处也。予同云：人生找结笔甚难。有好结笔倒也不坏。这是达观之论。
　　十一时许，至中国书店，遇平贾孙实君等数人，知彼辈寄平之书，未到者甚多。且于十二月间，曾在火车上焚失不少邮包。先民文献，无端又遭此一劫，殊可悼伤！但此后彼辈辇书北去，当具若干戒心矣。向朱惠泉购得光绪二十八年成都木刻本《四川明细地图》一巨幅，价八元，作入川之准备。赴传新书店，购得元刊吴师道校注本《战国策》残本一册，《罗汉文征》一册，《粤海小志》一册等，共价十一元。抱书回高宅，翻阅过午，竟未及午餐。书癖诚未易革除也。午睡甚酣，至三时才醒。写《版画史》“引用书目”，以参考材料不在手头，未能完工；又誊清《版画史》自序，未及一叶，即放下，亦以手头无书之故。似此“躲避”生涯，如何能够安坐写作呢？可见在这样日月失光、沧海横流的时候，要想镇静宁心的从事于什么“名山事业”，恐怕是不大可能的。夜九时睡。
　　一月六日（星期六）
　　晨七时起。誊写《版画史》自序，殊见吃力。因为太矜持，反而写得慢，写得不大流利痛快了。下午五时许，至文汇书店，得光绪二十一年至二十三年份《京报》十余册，系由新闻报馆排印者，价二元。晚至航运俱乐部晚餐。
　　连日天气很暖和，很像暮春三月，但今天日落后，渐渐的冷起来。睡在床上，独自默念着：家藏中西图书，约值四五万元，家人衣食，数年内可以无忧。
　　横逆之来，心仍泰然。惟版画史的工作，比较重要，如不能完成，未免可惜，且也不会再有什么人在这几年内去从事的，自当抛却百事，专力完成之。因此，便也不能不格外的小心躲避。然果无可避，则亦只好听之而已。身处危乡，手无寸铁，所恃以为宝者，唯有一腔正气耳。
　　一月七日（星期日）
　　晨起写《版画史》自序三页，仍极慢，至午后，方才写毕。即至伯祥处，托他将自序校阅一遍。傍晚，赴东华处。落日如红球，金光四射，满天彩霞灿烂。迎之而西行，眼看其落下地平线去，而天色则渐渐由红而紫而灰。天气有点冷飕飕的。觉得神清气爽。八时归，整理《太平山水图画》及《黄氏所刊版画集上》二册，所缺仍多，非赶印不可。
　　一月八日（星期一）
　　晨起，回“庙弄”一行。几天不曾回去，仿佛隔了几年，情绪有点紧张，也有点异样。一推开门，家中人声嘈杂，正在纷纷议论。一见我回来，争来诉说，方有巡捕十许人，押一青年人至宅，说曾住此处。其实，并不认识其人。纷扰数刻，刚刚离去。予匆匆取了应用之物若干，即出。有满地荆棘之感。“等是有家归未得”，仿佛为予咏也。下午，至传新书店，得《皇朝礼器图式》残本三册，图极精细。闻有九册，前为平贾王渤馥得去。如能合璧，大是快事。若英见予《劫中得书记》，赠予明刊锺伯敬、王思任集数种。翻阅数过，百感交集！夜，仍住某宅。
　　一月九日（星期二）
　　晨起，阴云密布，西北风大作，冷甚。赴校办公，无异状。作致菊生、咏霓二先生函。午后，杨金华带了《版画史》的锦函来，函尚潮湿，即将书签贴好，尚为古雅可观。访家璧，见他正在校对我所写《谈版画之发展》一文。箴有电话来，说，外间情形很紧张，以少出门为宜。在这个“危境”中，写些研究性质的东西都不可能了么？直不知人间何世！原来便不该做些“不急”“无补”之务的！愤懑之至！十时半睡。
　　一月十日（星期三）
　　晨起，整理《版画史图录》第一辑各册页子，仍缺少十余页，应催其早日印齐。今日之事，一天是一个局面，是一个结束，能够有一天，便可多作一天的工作，也便是一个意外的收获。谁知道明天是什么情形呢？每天早晨看见窗外的太阳光的时候，总要松了一口气，轻喟的自语道：这一天又可以算是我的了！为了要争取时间，便不能不急急忙忙的在工作着。九时，赴校上课。是这学期的末一课了，当敦勉各生安贫励志，保持身心的清白，为将来国家建设工作的柱石。国家所以不动员青年学生入伍，就要为将来的建设工作打下基础的。他们似均颇有感动。午后，至上海书林购王绶珊所藏《方志目》钞本二册，价六元。傍晚，过中国书店，遇平贾孙殿起。孙即编《贩书偶记》者，为书友中之翘楚。彼专搜清人诗文集及单行著作之冷僻者，颇有眼光，见闻亦广。谈甚畅。七时许，在暮色苍茫中，抱所得书及印样一包归。十一时，睡。
　　一月十一日（星期四）
　　晨七时起，甚觉疲倦，疑有些伤风。十时许，赴中国书店，又赴万有书店，晤姜鼎铭，得嘉靖本《东坡七集》，明刊本《昌黎集》及明仿宋刊本《黄帝内经素问》，价三百五十元。此类明刊白绵纸书，予以其价昂，而上不及宋元本之精美，下不如清代板之适用，故不甚罗致之。然刻工之精者，往往能鱼目混珠，被书贾们染纸加蛀，冒作宋元刊本。且未经删改，尚存古本面目，藏书家固应收之。予力薄，仅能偶得一二种耳。吴瞿安先生锐志欲收此类嘉靖刊本书百种，尝颜其所居曰百嘉室。恐终未能偿其愿也。镇日心闷意乱，似觉伤风甚剧。八时即睡。
　　一月十二日（星期五）
　　连日天阴，欲雨不雨，正如予心境之灰郁。上午，整理《版画史图录》。
　　下午，访家璧。自觉体力不支，头涔涔欲晕，勉强归所寓。即解衣睡倒，晚饭也不能吃。热度高至三十八度许。疑是伤寒，故以不吃为上策，吃了两颗阿司匹灵，中夜出了一身大汗。但热度仍不退。双眼耿耿待旦，殊无聊。倚枕读东坡诗。
　　一月十三日（星期六）
　　仍阴云满天，昨夜艰于入眠，偶一阖眼，即又醒来。天尚未明，微见朦胧之晨影。一灯茕茕，卧听远鸡相继而鸣。心头感触万端，觉得时间过得格外的慢，听得出床头小钟，一秒一分的在慢吞吞的走着。读东坡诗。不知不觉间，放手释卷，复又熟睡。八时起，热度仍在三十八度。请了郑宝湜医生来诊。他也疑是伤寒。吃了蓖麻油，洗清肠胃。终日不想吃什么，亦不觉饥。
　　下午，服药两次，热度反而高到三十九度。柏丞先生来一信，说蒋复璁先生从渝来，有事亟待面洽。勉强打一电话给他，说明病情，请他先与张凤举先生谈洽。终日倚枕读《东坡集》，颇有所得，时睡时醒，竟不知是昼是夜。
　　一月十四日（星期日）
　　微有日影。热度已退，觉精神清爽，惟四肢无力耳。仅发热两天，不知如何，竟会这样的疲弱！郑医生云：心脏甚弱，肺部亦不甚强。向来好胜，今后当静养少动了。上午，十一时许，柏丞先生来。说起蒋复璁来此，系为了我们上次去电，建议抢救，保存民族文献事；教部已有决心，想即在沪收购，以图挽救。拟推举菊生先生主持其事。惟他力辞不就，已转推张咏霓先生。此事必当进行，惟亦须万分机密，且必须万分谨慎，免得将来有人说话。
　　我不想实际参与其事，但可竭力相助。当与柏丞先生约定，在后天中午，与蒋、张诸位在菊生先生宅商谈此事。终日以牛奶、豆浆代饭，甚觉乏力。
　　一月十五日（星期一）
　　晨，天阴，下午，微雨。三时许即醒来，不久，又迷迷糊糊地睡着了。
　　五时半，又醒来。天色尚未发白。倚枕听鸡声陆续而作，又闻窗外鸟声渐渐的喧闹起来。热度已退净，惟全身仍觉软弱无力，十余年来，未有大病过，以此次卧床两日，最为严重。早吃西米粥，中午，吃挂面及鲫鱼汤，渐觉体暖有力。然上下楼梯，足尚颤战，不大得劲。午时，柏丞先生来电话，说复璁先生正在菊生先生处劝驾，未知有效否。要我下午也去一趟。午餐后，至潘博山先生处。谈起暖红室刘氏藏书事，说，中有元刻元印本《玉海》（刘世珩得此书，名其居为玉海堂），又有剧曲不少。惟书贾居奇，恐不易成交。
　　但他必力促其成。又谈起群碧楼邓氏书，亦欲出售，中多精钞名校本。他想，将为此事赴苏一行。他说，意在不任中国古籍流失国外耳。保存文献，人同此心。博山为我辈中人，故尤具热忱。至良友，晤家璧，与他约定，每四个月，可出《版画史》四册。想来不会失约的。但须看第一辑销路如何而定继续与否。予向来有一自信：但肯做事，不怕失败。且往往是不会失败的。予计划颇多，每甚弘巨，且邻于不自量力。然竟每每成功者，以具有此种勇猛直前、鲁莽不顾之毅力也。予已过中年，然此毅力至今犹旺。不似其他中年人之兢兢于小利害，亦不似老年人之徘徊却顾，遇事不敢下手。以此，往往弄得生计窘迫，室人交谪。然天生好事，终未能改变也。四时许，至柏丞先生处，谈了一会。又至菊生先生处，以病辞，未见。颇为不快。至凤举先生处，相见甚欢。将此事经过，详细的告诉了他，他也十分的高兴。我们只负发动、鼓吹之责，成功则不必自我。当初一念发动，茫无把握，或已觉无望，乃至绝望，但却会意外的在灰心失望之后得到了成功。“自古成功在尝试”，此语诚不诬也。六时，归，仍吃挂面。八时许，即睡。
　　一月十六日（星期二）
　　阴雨终日。身体已复元，精神亦佳。四时许，醒。很早的便起身梳洗。
　　八时许，到校办公，清理积牍。晤柏丞先生，谈及购书事，已决定由菊生、咏霓、柏丞、凤举四位及我负责。下午，回家一行，检出几部需用之书携带在身边。至中国书店，晤姚石子先生，谈甚畅。傍晚，至万宜坊，访蒋复璁先生。我们第一次见面，但畅所欲言，有如老友。他说起这次战事中中央图书馆的损失；说起内地购书的困难，说起将来恢复的计划；说起内地请人要他来此一行的原因，然后谈到我们的去电事。予则谈起江南各藏书家损失的情形，谈起平贾们南来抢购图书的情形；谈起玉海堂刘氏，积学斋徐氏藏书散失的经过；然后说到我们发电的原因和我们的购书计划。最后，说到我个人在劫中所得的东西，说到某某书，某某书失去了的可惜。我们谈到九时许，竟忘记了吃饭。出门，细雨霏霏。至大三元晚餐，用二元。回家，已近十一时，亲戚们很恐慌，不知予何在，恐怕会有什么事故。心头觉得惨怆而温暖。
　　即睡。
　　一月十七日（星期三）
　　昨睡甚迟，意今晨必可晏起，但不到四时，又已醒来。眼睁睁的看电灯，看天花板，看黑漆漆的窗户，思潮起落不定。六时，穿衣起床。天色方见灰白。倚窗，见屋瓦皆润湿，知雨丝又在飞洒矣。九时，赴图书馆办公。翻阅几种书目。午餐后，回家一行，看望贝贝的病。他热度不高，惟大便未通，爱睡爱哭。在三楼，整理小说书及半。鼠粪甚多，灰尘不少。双手墨黑，屡洗屡黑。不知何故，老鼠总喜欢在书堆里做窝逞其破坏的惯技，恨不一一扑杀之。四时许，至中国书店，知有一批书要售出，群碧楼书亦要在年底以前出脱。当嘱以款可设法，惟不能售给平贾或分散零售。八时许归。博山有电话来，说玉海堂刘氏书，可以谈判成功，目录可于星期日上午送来，闻之，甚为兴奋。晚餐，仍进挂面。
　　一月十八日（星期四）
　　阴雨终日。今晨又是睁了眼看天亮。此实生平所未有之经验。六时，起身。作一函，致菊生先生。清理《太平山水图画》二份，拟赠给慰堂先生。
　　九时，赴校办公。陈某来谈，态度颇可疑，或有刺探之意。说起前日所传绑架事，谓出慰南误会；又说不过是神经战的一种。我不欲听他的话，但亦须十分戒备。“我有笔如刀”，书生的笔的诛伐的力量，也许还在戈矛之上。
　　惟为了工作的关系，尚不能不隐忍自重，不欲多言招患。午餐后，回家整理小说书。大致已完毕，共凡九箱，普通本子的小说已经应有尽有，惟“善本”
　　尚不甚多耳。中国小说如此之贫乏可怜，实在令人骇异。历史不为不久，作家不为不多；然而数量却是那末少。曹雪芹只写了一部《红楼梦》，吴敬梓也只写了一部《儒林外史》。为什么他们不能多写些呢？为什么中国小说家没有像狄更司、托尔斯泰诸人的魄力呢？四时后，过中国书店。石麒云：来青阁收到《碧山乐府》一部，后附曲三种。立至来青阁取阅，乃是崇祯本之至后印者；所附者为南曲《次韵游春记》及《中山狼》。予原藏有两部，即弃之不顾。至传新书店，得清词数种。八时归。十时睡。
　　一月十九日（星期五）
　　小雨连朝不止，有暮春落花时节的样子。未明即起。九时许，赴校。至张咏霓先生处，商谈购书事。他提出两点意见：（1）对外宜缜密；以暨大，光华及涵芬楼名义购书。（2）款宜存中央银行。他因小病，未能赴菊生先生宅，故托我代达其意。正午，与柏丞先生同赴张宅。慰堂、凤举二位亦到。谈甚久。原则上以收购 “藏书家”之书为主。未出者，拟劝其不售出。不能不出售者，则拟收购之，决不听任其分散零售或流落国外。玉海堂、群碧楼二家，当先行收下。我极力主张，在阴历年内必须有一笔款汇到，否则刘、邓二家书将不能得到。又主张，购书决不能拘于一格，决不能仅以罗致大藏书家之所藏为限。以市上零星所见之书，也尽有孤本、善本，非保存不可者在。不能顾此失彼。必须仿黄荛圃诸藏家的办法，多端收书。但他们的意见，总以注意大批的收藏为主。最后，一致同意，自今以后，江南文献，决不听任其流落他去。有好书，有值得保存之书，我们必为国家保留之。此愿蓄之已久，今日乃得实现，殊慰！凤举与予，负责采访；菊生负责鉴定宋元善本，柏丞、咏霓则负责保管经费。予生性好事，恐怕事实上非多负些责不可。三时许散。
　　至中国书店，又得《皇朝礼器图式》四册，装潢与前在传新所得者相类，仍是从一部中拆散出售者。叶铭三以抄本唐宋词六本见售，价四十元。向校借一百元，以须付富晋书款也。归来甚倦，晚餐后即睡。
　　一月二十日（星期六）
　　夜眠甚酣，六时方醒。窗外雪片飘舞。今年第一次见雪，天气要逐渐寒冷了。十时，至来青阁，购《四库标注》一部，价三十元，即着人送到慰堂处。下午，至中国书店，与石麒谈购书事，费庚生送来装订好之《玉夏斋十种曲》，甚精雅。此书在平购得，久受“风伤”，触手即破，今则可翻读矣。
　　每本装订费二元，似甚昂。四时，赴良友晤家璧，商《版画史》事。他觉得第二辑能否继续出版，尚未甚把握。五时归。六时半，赴胡咏骐宅晚餐。吴耀宗谈到内地旅行的经过，觉得前途有无限的光明，许多地方可指摘，但大体上还不错。我们对于现状，应该以望远镜看，不应该用显微镜看。乐观的成份究竟居多，很觉得兴奋。九时半归。雪尚未止。十时半睡。
　　一月二十一日（星期日）
　　雪止，微雨。天气又转暖。七时许起。博山来谈，约定下午至孙伯渊处看玉海堂书。二时许，偕博山同赴孙处。先看目录，不过十多部书，佳品不少。按目看书，一部部的翻阅一过。《玉海》二百册，确是元刻元印本。与后来所谓“三朝本”，补刻极多，字迹模糊不清者截然不同。其他元刻本数种亦佳。戏曲书凡二十余部，以明刻本《董西厢》、张深之本《西厢记》，及有附图的原刻本《画中人》为最好，馀皆下驷耳。刘氏尝刻《暖红室汇刊传奇》，意其收藏善本戏曲必多而精，实则，浪得虚名也。伯渊索价二万五千金。当答以考虑后再商谈。归时，已万家灯火矣。
　　一月二十二日（星期一）
　　晨起，即致函菊生、咏霓二位，详述玉海堂所藏的内容。因购书款须俟慰堂归渝后方能汇来，现在尚不能与书贾有何具体的商谈与决定，只能力阻其不散售，留以待我们全数收购耳。九时，赴校，与柏丞先生谈此事。他的意思，最好由菊生先生再去看一遍，作最后之决定。下午，赴中国书店一行，无所得。九时睡。
　　一月二十三日（星期二）
　　晨起，见薄雾蒙蒙，万家瓦上皆霜，胸襟寥阔凄清。读苏诗自遣。九时，赴校授课。饭后，至中国书店一行。无意中得《林下词选》二本，为之大喜。
　　我收词集不少，未见此书。今得之，于“词山”中又增一珍石了。《林下词选》为吴江周铭编集，凡十四卷，刊于康熙辛亥，首有尤侗序。所选皆闺秀词，自宋至清初，搜辑甚备。叶仲韶有《填词集艳》，沈慕燝有《初蓉集》，皆未刊，铭得之，遂增益之，以成此选，其间明清二代词，颇多失传之作。
　　四时，归，灯下阅《词选》，颇高兴。
　　一月二十四日（星期三）
　　晨，赴校。饭后，至孙伯渊处，再细阅玉海堂书。菊生先生亦来。他见多识广，普通书甚难入眼。这批书似无甚足以使他留连惊喜者。《玉海》虽初印，然外间尚不难得。我自己则独恋恋于《董西厢》及张深之本《西厢记》。
　　我自己搜集《西厢》异本已十年，所得不过二十种，明刊《董西厢》，迄未得一本，而张深之本《西厢》，图出陈老莲手，精彩夺人；曾于北平一见，遍访未能获之。今睹此本，数数翻阅，未肯释手。如得之，必当将图收入《版画史图录》中。武进董氏尝印《千秋绝艳图》，中亦收入张本插图，然刷印不佳，且有半页系补绘的，神采已失，故有重印必要。归时，已万家灯火矣。
　　一月二十五日（星期四）
　　与咏霓、柏丞先生商购玉海堂书事，决定不任流散。书价则托博山与孙伯渊磋谈。博山说，伯渊已允减让，但必须于废历年内解决。我们不能肯定的答复，怕那时候渝款未必能到。但又不能不姑允之，以免他人下手。下午，赴中国书店等处，见平贾辈来者不少，殆皆以此间为“淘金窟”也。今后“好书”当不致再落入他们手中。
　　一月二十六日（星期五）
　　晨起，精神不振，恐怕又要伤风了。连忙喝热茶数钟。下午，至中国书店，无一书可取。又至他肆，也没有什么新到的东西。在来青阁偶见明黄嘉惠刊本《山谷题跋》四卷，姑购得之。我对于宋人题跋，很喜观看。汲古阁本《津逮秘书》里收得不少。但单行明刊本却不多见。这些题跋，在小品里是上乘之作，其高者常有 “魏晋风度”，着墨不多，而意趣自远。灯下，读《山谷题跋》，不觉尽之。
　　一月二十七日（星期六）
　　博山来电话，云：玉海堂书，伯渊已允减让到两万元。与张、何二位相商，仍觉得太昂。下午，至来青阁，闻平贾某曾购得爱日精庐旧藏书数种，为之诧然，即追踪觅之，已不可得。仅知其中有红格抄本《庆元条法事例》，绝佳。某贾必欲辇之北去，售给董康。迹其来源，知系得之老书贾汪某。汪与我交易有年，绝无好书。前偶得《杂剧新编》一部，为之惊喜欲绝。但只是“昙花一现”耳。今闻其数数至虞山，得书不少。皆售之平贾，坚不肯说出为何家之物。此人连年潦倒，能稍得润馀，聊慰晚景，我也要为之高兴的。
　　即访之，坚嘱其有好书必要为我留下，价可不论。
　　一月二十八日（星期日）
　　连日无甚动静，恐怕只不过是谣言。住在外面，种种不方便。晨起，即回家。想把书籍整理一过。但堆积太多，无可下手处。我向来买书，不加编目，也无排列次序，除了小说、戏曲及词，均分开来入藏外，别的书都是乱堆乱放的，故找起来很不容易。要决心编目，已不止三四次，但总是中途而废。今天起，想要彻底的清点一下。不知有此恒心否。整理了半天，倦甚。
　　夜，住在家中。中夜，还有些不安之感。
　　一月二十九日（星期一）
　　博山来电话云：孙伯渊催解决玉海堂事。当答以书价如能再减让若干，即可成交。九时，至校。即与柏丞先生详商。以待渝款寄来，恐必不及，拟先付给定洋若干。归饭时，即致函咏霓先生，说到我们的意见。他也表示同意。无论如何，这一批书必须由我们截留下来。下午，博山来谈，说，伯渊已肯减让到一万七千金，不能再少，且须早日解决。否则，他因年内需款，有意他售，我说，三天以内，一定有确定的回答给他。博山走后，我踌躇了好久；三天后果有办法么？款果有着落么？玉海堂书固未必为上乘之收藏，但弃之也十分可惜。但我相信：到了那个时候一定会有办法的。
　　一月三十日（星期二）
　　晨起，即致函咏霓先生，述昨日交涉经过。九时，赴校又与柏丞先生谈起这事。他们都主张，书价一万七千金可以同意；此时只能先付定洋若干。
　　馀款须俟渝款到时再付。当即致电慰堂催款。下午，至中国书店，得《遵生八笺》一部。此书，我少年时候很喜欢它；虽然包含明人的浅薄的“养生”
　　知识不少，但其中也有很有用的材料。关于鉴别古书的一部分，很有见识。
　　灯下翻阅，如见故人。童年好弄，尝信其言，欲植小荷花于碗中，终于无成。
　　然在北平，实亲见小杯中，所植之红白荷花，莲叶，花藕，无不具体而微，则其所说固非无稽也。
　　一月三十一日（星期三）
　　未明即起，四无人声。梳洗后，阅王征译的《远西奇器图说录最》。此书刊本甚多，以崇祯间武位中刊本为最可靠，图式皆准确无错。后来新安书坊所刊者，已大为改动，谬讹百出，像齿轮之类，刻工每图省事，往往刻作圆形，与原意已大为不同。如果按图制器，必当终岁无成。所谓差之毫厘，失之千里，此等事可作为一例。《图书集成》曾收入此书，亦系用新安本，故图式亦均大错。可见此书出后，一时颇为流行，而好事之徒，按图作器者，则恐鲜其人，故能任其谬种流传也。否则，一经试作，纰谬立见，必不至将“伪图”辗转翻刻也。此本亦是新安刊本之一，题新安后学汪应魁校订，刻工为黄惟敬，图中符记，尚用AE，未改甲乙，但图式亦均失原形。武位中本并不难得，不知《图书集成》编者何故收新安本而不收正确之武本？王征序云：“奇器图说，乃远西诸儒携来彼中图书，此其七千馀部中之一支。”在明末时代，西学本来可以大盛，所译各书亦多可观者。惜未能大量译出。且不久便遇“国变”，科学之萌芽遂遭摧残以尽，驯至二百馀年后，方再有“西学为用”的口号提出，百事遂都落人后了。阅此，感触万端。下午，至中国书店。无所得。
　　二月一日（星期四）
　　晨起，赴校。博山来电话，催问玉海堂书事。当与柏丞先生商定，先借数千金为定洋，馀款允于旧历年内付清。下午，至中国书店，得《宝古堂重修宣和博古图录》卷第二十三、卷第二十四残本两册，极为得意。此是明刊白绵纸初印本，已均挖去“宝古堂”三字，且都是竹纸本，神采还不及此本。
　　明刊书籍，其版片往往辗转贩卖。得之者每挖去原刊者姓氏及斋名，即作为自刻之书。论述版本者常易弄错。像《博古图录》和所谓《仇绘列女传》便是转手最多的。其实，原本只是一个，后印者所加种种堂名斋名，皆是幻化之物。根本上，原书版片并不曾改动过。《列女传》版片，至清代犹存，尝为知不足斋所得，重印若干部，故今往往误为知不足斋本，实则仍是明刊原本也。我历年得到《博古图录》好几部，今始发现其祖源，其喜悦可知！《列女传》我亦收到了三本，一是后印之“知不足斋本”，二是明刊竹纸本，三是明刊白绵初印本。后二者虽均是残本，然可考见其授受之迹，故甚珍之。
　　由平南归后，一本为孝慈假去不归，一本亦遍寻不得，至今惆怅不已！
　　二月二日（星期五）
　　晨九时，赴校。下午，至中国书店，又至三马路各古书肆，无所得。知平贾辈南来者不少，有所企图，目的在苏州群碧楼邓氏书。邓氏书曾刊有书目二种，《群碧目》中所有者已扫数售于中央研究院，其《寒瘦山房鬻馀书目》中物，则方在“待价而沽”之中。此目所载，宋元本不足道，明本颇多，而佳妙者亦少，其精华所在为若干精钞名校本。有《全唐诗集》一部，为季沧苇稿本，《全唐诗》全窃之，却不说明来历。如能得此，可证断三百年前的一重公案。惟恐所求太奢，不易应付耳。然必当设法得之，不任其零星售出，散失四方。
　　二月三日（星期六）
　　晨起，博山来电话，说，孙贾催促甚急，以早日决定为宜。当答以三日后必可有确定之办法，即致函咏霓先生，并到校与柏丞先生商谈，决定先付给定洋三千金，馀款一万四千金，于半个月内付清取书。下午至博山处，将此办法告诉他。他觉得孙贾当可同意。至中国、来青等肆，得残本《六十一家词》六册，系愚园图书馆散出者，初印甚精。我从前所用《六十一家词》是博古斋石印小本，取其廉，便，颇想得原本一读。此虽残帙，亦足快意。
　　淮海、小山二家，均为予所深喜，亦均在其中。灯下，披卷快读，浑忘门外是何世界。
　　二月四日（星期日）
　　晨，有书贾某来谈，谓群碧楼书求售甚急，平贾辈亦志在必得，有集资合购说。孙伯渊亦为此事赴苏州。此事殊感棘手。这批书一旦落于书贾之手，必将抬价甚高，我辈或不易有此力量购得之。惟其中钞本、校本，佳者极多；如失了去，大是可惜，故仍须用全力设法购致。下午，至三马路各书肆，无所得。
　　（1945年11月1日至12月24日《大公报》文艺副刊）

读书手记

admin — Mon, 26 Apr 2010 01:01:44 +0000

最近读的四本书，记录下一些心情体会。

《倾城之恋》。除去《倾城之恋》和《金锁记》，我似乎鲜少有再读过张爱玲的其他作品，这是比较遗憾的。《金锁记》里七巧的形象，至今记忆深刻。人性被扭曲到几近癫狂，有深沉的悲哀和诡异的苍凉。而《倾城之恋》，则是我喜欢的作品。白流苏是个现实的女人，而范柳原亦不是痴情男儿，两个爱的并不纯粹的人，在一场战争后终于紧紧相偎。一座城池的倾倒，终于完美了他们的爱恋。

记忆最深的是故事的结尾：“他不过是个自私的男人，她不过是个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”

我喜欢这样的故事，带些瑕疵的人物，有点残缺的爱情。看不到童话中的山盟海誓，却听见洗尽铅华后的细语呢喃。

《活着》。从未想过这样类型的作品会让我深深喜爱。两个多小时一气呵成的阅读，心情一变再变，感受到温馨幸福，也有过痛苦和震惊，最后终是归于恬淡平静。但即使是平和，也是混合着酸涩的。那个叫富贵的农民，少年时因赌博而败家，气死了自己的父亲；结婚后被国民党抓去拉大炮，几年后回乡又失去了母亲。和妻子儿女生活的时间里，儿子、女儿和妻子先后离开了自己，甚至连外孙和女婿也走在了他之前。

每一个人的离去都似乎毫无征兆，笔触间如此的不经意，让人连哀痛都是仓皇的。

记忆最深的二处：一处是三年自然灾害时，家珍十分不容易的从娘家带回一小袋米。已经饿的无力的一家人终于又一次尝到米香。而在下锅前，富贵先让儿子去关严窗户以防香气外飘，接着，一家人在桌前欣喜的喝起了稀粥。余华的描述仿佛让我看到了那个我不熟悉的年代，会为了他们的灾难而难受，也会为了他们的幸福而欣慰，即使那样的幸福在现在看来是如此的微小。另一处是富贵瞒着家珍儿子已死的消息，但天天坐在儿子的墓前直到天黑后若无其事的回家。读到这里的时候我突然觉得眼睛变得酸涩，接着开始不停的流泪。我并不察觉到伤痛，只是觉得窒闷，难以喘息的压抑。

“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”我曾经想过，如果这是这本书名字的由来，未免显得残忍。而如今，我又一次读过这本书，却不再这样想。它用一个悲痛且极端的故事，诉说生命、忍耐以及希望。活着，活着，即使人生几多哀愁，即使生命如此苍凉。

《二三事》。我承认安妮宝贝的文字于我是有吸引力的，即使她的那些诡异、病态和触目惊心曾让我不知所措。《二三事》并没有繁复的剧情，却依旧有寂寞的女子和哀伤的爱情。良生和莲安，两个性格不同却深深羁绊的女子，她们走不同的道路过不同的人生，却在一些交错的支点盘根错节，但最终仍是归于波澜不惊的平淡。“我的人生倏忽过完了大半，不过是二三事，如同世间流转起伏的情缘意志，并无什么不同。”是一些风吹过的往事，一些如水的文字，却轻轻的，在心中起了涟漪。

记忆最深的一处，是良生对于莲安的描述，她觉得她同莲安仿佛是对立的镜子，“她是我的反面，亦或就是我的真相。”是一句恰到好处的话，得体的描述了这两个女子。

《一个陌生女人的来信》。茨威格对于描写女性的驾轻就熟我一直有听闻，阅读此书后仍旧微有震惊。除了最后一个故事之外，其他的，都是站在女性的视角，细致的捕捉了女子每一处心理变化，十分令人惊叹。《一个陌生女人的来信》讲述了一个男人某天收到了一封来自一个陌生女人自杀前的绝笔信，叙述了写信人如何从十几岁就开始爱恋自己的经历。而不管他们如何聚过散过，对于这个男人来说，他始终不记得有过这样的一个痴爱着自己的女子。自以为是露水情缘，不想却是一个女人一生的爱恋。

又是一个痴情女子和薄幸男儿的故事。也许是因为我已经过了天真浪漫的年纪，读完之后，我只是心中泛起了一丝悲悯，却并没有什么哀伤。以暗恋为名，本不是自怜自哀的好理由。而一个懂得爱惜自己的女人，不会放任自己沉溺于无望的爱情而固执的不懂放弃，我甚至怀疑女主角分不清爱情与迷恋。虽然她在信中多次强调这封信的目的不是要给他带去困扰，但我猜想，她写信之时，应该是带着解脱的快感和一丝恨意。

我不能残忍的说出一切都是这个女人自作自受，但我仍旧相信，故事的男主角是不该被责备的。不过是无情罢了，至多是有亏欠，并不该因此被束缚和羁绊。

以上，是为一些随感。最近在读的一本，是杜拉斯的《情人》。

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几本书的读书手记

admin — Mon, 26 Apr 2010 00:23:30 +0000

最近看的几本书，写下些文字记录点什么。

《LA流浪记》。不论是主持康熙来了，坦诚自己是Gay，还是微博里触动我心的文字。蔡康永的任何一种身份似乎都不会令人失望，作为一个作者同样也是。 LA流浪记，描述在LA的UCLA念电影Master的事，故事新奇有趣。

记忆最深的三段：第一堂课时遇到的鲨鱼教授，让同学写越虐越好的剧情“观众的人生还不够惨吗？还需要再花钱加排队来看别人的日子都过得比他好吗？”想想的确有道理；在熬夜剪辑的时候碰到在半夜三点多手执搪瓷口杯和牙刷，穿着条纹睡衣到男厕所刷牙的教授；还有为了不让朋友生气，穿着女装走进教室的经历。

“我遇见跟我很不一样的人，跟着他们做很多我一个人时不会做的事，我有时被轻视，有时被重视；有时被耍，有时耍人；有时狡猾，有时天真。”嗯，我也会羡慕有这样的经历，不知道自己体会流浪的时候，又会是怎样一种心态呢？

《人生若只如初见》。一本一直想读的书。我不清楚作者是不是科班出身，书里的文字美丽而感性，写作角度不是一般的诗词分析，而是更偏重那些诗词作者的爱情故事。从书的题目便可知，作者最偏爱的是纳兰容若，清朝最负盛名的词作者之一，如水般怅惘凄清的文字。

记忆最深的三处：关于李清照与赵明诚。本是千金小姐与才子琴瑟和谐的夫妻生活，偏偏天不遂人愿，丈夫故去，山河破碎。人生势必要经历大喜后的大悲，才能写得出李易安那样的诗词。也只有饱经摧残，风霜雨露，才能成就一代女文豪。但这种说法未免太过残忍，同样是女子，我情愿她仍旧是那个笑说“知否，知否，应是绿肥红瘦”的香草美人。关于苏轼。《江城子》是我太爱的一首词。苏轼是大文豪，也是真性情之人。苏轼在妻子王弗死后，继而续娶，但仍能写情谊深重的《江城子》悼亡妻。离去的人在心中自有一番地位，而在身边的人也依然深深珍惜。“对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代，清楚地知道自己需要谁，需要的是什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。”关于鱼玄机。是一个传奇的女子。与温庭筠有过一段令人唏嘘的往事，最后因挞死她的婢女而被斩杀。“一场烟花寂灭了”，这句话，真是太适合这个女子。不管她是才女还是荡妇，这个一直富有争议的女子，留给人们的，也许只是一个寂寞苍凉的背影。

读这本书的时候会想起高中时的语文课。要是课本中加进一些这本书的故事，也许当初的我会学得更有兴趣一些？当然只是想想罢了。应试教育的课本，理应不会出现这些东西。

作者：皓雪纷满庭
来源：韶华花开

《格子间女人》。一直听到有人拿这本书和《杜拉拉升职记》在比。在我看来，前者显然更像一本小说，而后者则是一部办公室哲学。《格子间女人》的文笔和描写也更显细腻。所以的确是各有千秋。作为一本小说，《格子间女人》有恰当而时尚的办公室题材，符合都市女性心理的女强人形象，有跌宕的剧情也有美丽的爱情和适当的误会。十分具有可读性，非常推荐。

记忆深刻的三处：不能说三处了，应该说是三个人，女主角谭斌，男一号程睿敏，男二号沈培。三个人的形象都刻画的十分完整，令人印象深刻。

《曾有一个人爱我如生命》。《格子间女人》的作者舒仪的另一部作品。是设定在乌克兰的爱情故事，学音乐的女大学生和带些黑道背景的成熟男子。书名和透着淡淡忧伤的装帧，每一章节开始时都会引用的普希金的诗句，加上作者着实不俗的文字功底，这些都是喜欢这本书的理由。结尾处则是哀伤的，悲悯的。在读完全书最后引用的一首普希金的诗——《你的名字》之后，我感受到了自己一丝微微的心悸和颤栗。但这本书我个人并不十分喜欢，也没有觉得有大家所说的那样感人。很大的原因在于我不喜欢很蠢的女主角，实在不讨喜。

以上，是最近所读四本书的读书手记。现在在看的一本是川端康成的《雪国》。