张次溪
在北京，研究北京风俗和掌故的作家，人们熟知的有两位，一位是金受申，一位是张次溪。
两位作家都长期生活在北京，又都热爱北京风土，有志于搜罗、编撰有关文献，现在都已故去了。解放前后，包括抗战前，他们都是京津报纸副刊的撰稿人，著作多有。金先生似乎更注重实地调查和民间采风，他写的《老北京剪影》便是以自身的见闻，为社会上普通求生的人们写照，可以说是系列散文的写法。他的《北京话语汇》是部具有民俗趣味的小辞典，堪称雅俗共赏的优秀读物。由老舍先生作序，商务印书馆出版。这是他多年来在北京大街小巷实地考察的结果，非常生动有趣，也具有文学和学术价值。张次溪似乎更执衷于旧籍的搜集和整理。他经年累月地跑琉璃厂的旧书摊，采取人弃我取的方针，专门搜罗有关的零本小册，积少成多，终于编成略具规模的几种丛书，比较有名的就有《京津风土丛书》、《人民的首都天桥》（见图37）等。两书都得到周作人的支持，后者并由知堂作序，是解放初期北京隆福寺修绠堂出版的。周作人特别推崇书中的“天桥人物考”，认为它叙述了近百年来天桥艺人的事迹，“可以说是空前的成功的著作”。当然，六十年代张先生还发表了笔录的画家齐白石的自传。张次溪同齐白石交谊不浅，这正是他写作此书的有利条件。张次溪对京戏和戏曲史料也很关心，半个多世纪以前他辑印了《清代燕都梨园史料》丛书，同属研究北京文化史的范围，也属于开创性的一项劳动，只是多年来很少有人提及。据当年在琉璃厂书肆的雷梦水先生告诉笔者，这套丛书当时也不过印制了几百部而已。
《清代燕都梨园史料》，1934 年冬由北平邃雅斋书店出版，计线装铅印十二册。1937 年元旦，北平松筠阁书店又出版了《清代燕都梨园史料续编》，亦为线装铅印，共四册。正编辑入了有关的书三十八种，续编收了有关的书十三种，都是一向不被人重视而又稀见的书。较早的版本有乾隆间的《燕兰小谱》、嘉庆间的《日下看花记》等。
这样一部史料丛书的出版，马上引起戏曲界有识之士的欢迎，程砚秋认为这部书对撰写我国戏剧史是一个很大的贡献。多年来程氏耿耿于怀的是我国没有一本近代戏剧史，而不能不让日本青木正儿写的《支那戏曲史》专美于世，他说：“中国的问题需要中国人自己来解决，同样地中国的戏剧史还非中国人自己来编不可。” 这是程氏为《清代燕都梨园史料》写序言时说的话，其中透露的心情又何止限于撰写戏剧史一例呢。
姜德明《余时书话》