读书志

　　蔡澄《鸡窗丛话》云：“先辈云，元时人刻书极难。如某地某人有著作，则其地之绅士呈词于学使。学使以为不可刻则已，如可，学使备文咨部，部议以为可，则刊板行世。不可，则止。故元人著作之存于今者，皆可传也。
　　前明书皆可私刻，刻工极廉。闻前辈何东海云，刻一部《古注十三经》，费仅百馀金。故刻稿者纷纷矣。尝闻王遵岩、唐荆川两先生相谓曰：“数十年读书人，能中一榜，必有一部刻稿。屠沽小儿，身衣饱暖，殁时必有一篇墓志。此等板籍，幸不久即灭。假使尽存，则虽以大地为架子，亦贮不下矣。’又闻遵岩谓荆川曰：“近时之稿板，以祖龙手段施之，则南山柴炭必贱。’”
　　按明时刻字工价，有可考者，《陆志》、《丁志》有明嘉靖甲寅闽沙谢鸾识岭南张泰刻《豫章罗先生文集》，目录后有“刻板捌拾叁片，上下二帙，壹佰陆拾壹叶，绣梓工赀贰拾肆两”木记。以一版两叶平均计算，每叶合工赀壹钱伍分有奇。其价廉甚。至崇祯末年，江南刻工尚如此。徐康《前尘梦影录》云：“毛氏广招刻工，以《十三经》、《十七史》为主。其时银串每两不及七百文，三分银刻一百字，则每百字仅二十文矣。”今湖南刻书，光绪初元，每百字并写刻木版工赀五六十文。中叶以后，渐增至八九十文。元体字小者百五十文，大者二百文。篆隶每字五文，至宣统初已增至百三十文。
　　以每叶五百字出入，每钱银直百六十文计，每叶合银叁钱畸零。视明末刻书已增一倍。然此在湖南永州一处则然，永州刻字多女工，其坊行书刻价每百字仅二三十文。江西、广东亦然。价虽廉，而讹谬不可收拾矣。
         叶德辉《书林清话》